Agora, como me propus a tratar da origem da cidade santa e, em primeiro lugar, dos santos anjos , que constituem grande parte desta cidade, e de fato a parte mais abençoada, visto que nunca foram exilados, dedicarei-me à tarefa de explicar, com a ajuda de Deus e na medida em que me parecer adequado, as Escrituras que se relacionam a este ponto. Quando as Escrituras falam da criação do mundo, não se diz claramente se ou quando os anjos foram criados; mas, se são mencionados, é implicitamente sob o nome de céu, quando se diz: " No princípio, Deus criou os céus e a terra", ou talvez melhor, sob o nome de luz, sobre a qual falaremos adiante. Mas que tenham sido totalmente omitidos, não consigo crer , porque está escrito que Deus, no sétimo dia, descansou de todas as obras que fizera; e este próprio livro começa: " No princípio, Deus criou os céus e a terra", de modo que, antes do céu e da terra, Deus parece não ter criado nada. Visto que Ele começou pelos céus e pela terra — e a própria terra, como acrescentam as Escrituras, era a princípio invisível e informe, não havendo ainda luz, e havendo trevas cobrindo a face do abismo (isto é, cobrindo um caos indefinido de terra e mar, pois onde não há luz, necessariamente há trevas) — e então, quando todas as coisas, que, segundo o registro, foram concluídas em seis dias, foram criadas e organizadas, como poderiam os anjos ser omitidos, como se não estivessem entre as obras de Deus , das quais Ele descansou no sétimo dia? Contudo, embora o fato de os anjos serem obra de Deus não seja omitido aqui, de fato não é mencionado explicitamente; mas em outros lugares as Sagradas Escrituras o afirmam da maneira mais clara. Pois no Hino dos Três Jovens na Fornalha foi dito: " Ó, todas as obras do Senhor, bendizei ao Senhor"; e entre essas obras mencionadas posteriormente em detalhes, os anjos são nomeados. E no salmo está escrito: " Louvai ao Senhor desde os céus, louvai-o nas alturas". Louvai-o, todos os seus anjos ; louvai-o, todos os seus exércitos. Louvai-o, sol e lua; louvai-o, todas as estrelas de luz. Louvai-o, céu dos céus, e vós, águas que estais acima dos céus. Louvem o nome do Senhor, pois Ele ordenou, e foram criados. Aqui, os anjos são expressamente e por autoridade divina como tendo sido criados por Deus , pois deles, entre as outras coisas celestiais, está escrito: Ele ordenou, e foram criados.Quem, então, ousaria sugerir que os anjos foram criados depois da criação em seis dias? Se alguém for tão tolo, sua tolice é refutada por uma passagem bíblica de autoridade semelhante, onde Deus diz: " Quando as estrelas foram feitas, os anjos me louvaram em alta voz" ( Jó 38:7) . Os anjos , portanto, existiam antes das estrelas, e as estrelas foram feitas no quarto dia. Diremos, então, que foram feitas no terceiro dia? De modo nenhum; pois sabemos o que foi feito naquele dia. A terra foi separada das águas, e cada elemento assumiu sua forma distinta, e a terra produziu tudo o que nela cresce. No segundo dia, então? Nem mesmo neste; pois nele foi feito o firmamento entre as águas acima e abaixo, e foi chamado Céu , no qual as estrelas foram feitas no quarto dia. Não há dúvida, então, de que, se os anjos estão incluídos nas obras de Deus durante esses seis dias, eles são aquela luz que foi chamada Dia, e cuja unidade as Escrituras sinalizam ao chamar aquele dia não de primeiro dia, mas de um único dia. Pois o segundo dia, o terceiro e os demais não são outros dias; mas o mesmo dia se repete para completar o número seis ou sete, para que haja conhecimento tanto das obras de Deus quanto do seu descanso. Pois quando Deus disse: Haja luz, e houve luz, se formos justificados em compreender sob essa luz a criação dos anjos , então certamente eles foram criados participantes da luz eterna , que é a Sabedoria imutável de Deus , pela qual todas as coisas foram feitas, e a quem chamamos de Filho unigênito de Deus ; de modo que eles, sendo iluminados pela Luz que os criou, pudessem se tornar luz e serem chamados Dia, em participação naquela Luz e Dia imutáveis que é a Palavra de Deus , por quem eles mesmos e todas as coisas foram feitos. A verdadeira Luz, que ilumina todo homem que vem ao mundo ( João 1:9 ), ilumina também todo anjo puro , para que ele seja luz não em si mesmo, mas em Deus . Se um anjo se afasta daqueles de quem se torna impuro, assim como todos os que são chamados espíritos imundos, e já não são luz no Senhor , mas trevas em si mesmos, estando privados da participação da Luz eterna . Pois o malNão possui natureza positiva; mas a perda do bem recebeu o nome de mal .