Alguns, porém, supõem que as hostes angelicais sejam de alguma forma referidas sob o nome de águas, e que seja esse o significado de " Haja um firmamento no meio das águas" ( Gênesis 1:6) , que as águas acima sejam entendidas como os anjos , e as de baixo como as águas visíveis, ou a multidão de anjos maus , ou as nações dos homens. Se assim for, então não parece que foi quando os anjos foram criados, mas quando foram separados. Embora não tenham faltado homens tolos e perversos o suficiente para negar que as águas foram feitas por Deus , porque em nenhum lugar está escrito: " Haja águas", com igual insensatez poderiam dizer o mesmo da terra, pois em nenhum lugar lemos: " Haja a terra". Mas, dizem eles, está escrito: " No princípio, Deus criou os céus e a terra". Sim , e aí está implícita a água, pois ambas estão incluídas em uma só palavra. Pois o mar é Dele, como diz o salmo: " Ele o fez; e as suas mãos formaram a terra seca". Mas aqueles que buscam compreender os anjos pelas águas acima dos céus têm dificuldade com a gravidade específica dos elementos e temem que as águas, devido à sua fluidez e peso, não possam ser colocadas nas partes superiores do mundo. Assim, se fossem construir um homem segundo seus próprios princípios, não colocariam em sua cabeça nenhum humor úmido, ou fleuma, como os gregos a chamam, e que desempenha o papel da água entre os elementos do nosso corpo. Mas, na obra de Deus, a cabeça é a sede da fleuma, e certamente de forma muito apropriada; e, no entanto, segundo sua suposição, tão absurdo que, se não soubéssemos desse fato e fôssemos informados por esse mesmo relato de que Deus colocou um humor úmido, frio e, portanto, pesado na parte superior do corpo do homem , esses defensores da gravidade do mundo se recusariam a acreditar. E se fossem confrontados com a autoridade das Escrituras, sustentariam que algo mais deve ser significado por essas palavras. Mas, se fôssemos investigar e descobrir todos os detalhes escritos neste livro divino a respeito da criação do mundo, teríamos muito a dizer e nos desviaríamos consideravelmente do objetivo proposto para esta obra. Visto que já dissemos o que nos pareceu necessário a respeito dessas duas comunidades de anjos tão diversas e opostas , nas quais também se encontra a origem das duas comunidades humanas (das quais pretendemos falar em breve), vamos concluir também este livro.