É com referência à natureza, portanto, e não à maldade do diabo , que devemos entender estas palavras: " Este é o princípio da obra de Deus"; pois, sem dúvida , a maldade só pode ser uma falha ou vício onde a natureza não estava previamente viciada. O vício, também, é tão contrário à natureza que não pode deixar de prejudicá-la. E, portanto, afastar-se de Deus não seria um vício , a menos que em uma natureza cuja propriedade fosse permanecer com Deus . De modo que até mesmo a vontade má é uma forte prova da bondade da natureza. Mas Deus , assim como Ele é o Criador supremamente bom das boas naturezas, também é o Governante mais justo das más vontades; de modo que, enquanto estas fazem mau uso das boas naturezas, Ele faz bom uso até mesmo das más vontades. Assim, Ele fez com que o diabo (bom por criação de Deus, mau por sua própria vontade) fosse lançado de sua posição elevada e se tornasse objeto de zombaria para os Seus anjos — isto é, Ele fez com que suas tentações beneficiassem aqueles a quem ele desejava prejudicar por meio delas. E porque Deus , ao criá-lo, certamente não ignorava sua futura malignidade e previu o bem que Ele mesmo traria de seu mal , por isso o salmo diz: " Este Leviatã que fizeste para ser um passatempo", para que vejamos que, mesmo tendo Deus, em Sua bondade, o criado bom, Ele já havia previsto e planejado como o utilizaria quando se tornasse mau .