Mas, no sétimo dia ( isto é , o mesmo dia repetido sete vezes, número que também é perfeito, embora por outra razão), o descanso de Deus é apresentado, e então, também, ouvimos pela primeira vez falar de sua santificação. Assim, Deus não quis santificar este dia por suas obras, mas por seu descanso, que não tem entardecer, pois não é uma criatura; de modo que, sendo conhecido de uma maneira na Palavra de Deus e de outra em si mesmo, deveria gerar um conhecimento duplo , luz e crepúsculo (dia e noite). Muito mais poderia ser dito sobre a perfeição do número sete, mas este livro já está muito longo, e temo que eu pareça estar aproveitando a oportunidade para expor meu pequeno conhecimento científico de forma mais infantil do que proveitosa. Devo, portanto, falar com moderação e dignidade, para que, ao seguir os números com muita atenção , eu não seja acusado de esquecer peso e medida. Basta dizer aqui que três é o primeiro número inteiro ímpar, quatro o primeiro número par, e a partir destes dois, o sete é formado. Por essa razão, ele é frequentemente usado para representar todos os números juntos, como em " O justo cai sete vezes e se levanta" ( Provérbios 24:16 ) — isto é, por mais que caia, não perecerá (e isso não se referia a pecados , mas a aflições que levam à humildade). Novamente, " Sete vezes por dia te louvarei" ( Salmo 119:164) , que em outro lugar é expresso assim: " Bendirei o Senhor em todo o tempo " . E muitos exemplos semelhantes são encontrados nas autoridades divinas, nas quais o número sete é, como eu disse, comumente usado para expressar o todo, ou a completude de algo. E assim o Espírito Santo , de quem o Senhor diz: " Ele vos ensinará toda a verdade" (João 16:13) , é simbolizado por este número. Nele está o descanso de Deus , o descanso que o Seu povo encontra nEle. Pois o repouso está no todo, isto é , na perfeição completa, enquanto na parte há trabalho. E assim trabalhamos enquanto conhecemos em parte; mas quando vier aquilo que é perfeito, então aquilo que é parcial será eliminado. É com esforço que buscamos as próprias Escrituras . Mas os santos anjos , por cuja companhia e assembleia suspiramos nesta nossa árdua peregrinação, assim como já habitam sua morada eterna , também desfrutam de perfeita facilidade de conhecimento.e felicidade de repouso. É sem dificuldade que nos ajudam; pois seus movimentos espirituais, puros e livres, não lhes custam nenhum esforço.