Livro 11 A Cidade de Deus - Santo Agostinho

Capítulo 18: Da beleza do universo, que se torna, por desígnio de Deus, mais brilhante pela oposição dos contrários.

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Pois Deus jamais teria criado qualquer um, não digo anjo , mas mesmo homem, cuja futura maldade Ele previu, a menos que também soubesse para que fins em prol do bem poderia direcioná-lo, embelezando assim o curso dos tempos, como que um poema requintado adornado com antíteses. Pois o que chamamos de antíteses está entre os ornamentos mais elegantes da linguagem. Poderiam ser chamadas em latim de oposições, ou, para falar com mais precisão, contraposições; mas esta palavra não é de uso comum entre nós, embora o latim, e de fato as línguas de todas as nações, se valem dos mesmos ornamentos de estilo. Na Segunda Epístola aos Coríntios, o apóstolo Paulo também faz um uso gracioso da antítese, naquele trecho em que diz: " Pela armadura da justiça à direita e à esquerda, pela honra e pela desonra, pela má e pela boa fama; como enganadores, e ainda assim verdadeiros ; como desconhecidos, e ainda assim bem conhecidos; como morrendo, e eis que vivemos; como castigados, e não mortos". Como tristes, mas sempre alegres; como pobres, mas enriquecendo muitos; como nada tendo, mas possuindo tudo. 2 Coríntios 6:7-10. Assim como essas oposições de contrários conferem beleza à linguagem, também a beleza do curso deste mundo é alcançada pela oposição de contrários, organizados, por assim dizer, por uma eloquência não de palavras, mas de coisas. Isso é claramente declarado no Livro de Eclesiástico, desta forma: O bem se opõe ao mal , e a vida à morte; assim também o pecador se opõe ao justo. Portanto, observe todas as obras do Altíssimo, e elas são duas contra duas, uma contra a outra. Sirácide 33:15.

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