Além disso, como se estivéssemos indagando por que o diabo não permaneceu na verdade , nosso Senhor acrescenta a razão, dizendo: porque a verdade não está nele. Ora, ela estaria nele se ele nela tivesse permanecido. Mas a fraseologia é incomum. Pois, como as palavras estão, " Ele não permaneceu na verdade , porque a verdade não está nele", parece que o fato de a verdade não estar nele fosse a causa de ele não permanecer nela; quando, na verdade, o fato de ele não permanecer na verdade é a causa de ela não estar nele. A mesma forma de expressão é encontrada no salmo: " Eu te invoquei, porque tu me ouviste, ó Deus" , onde esperaríamos que fosse dito: "Tu me ouviste, ó Deus , porque eu te invoquei". Mas quando ele disse " Eu invoquei", então, como se alguém estivesse buscando prova disso, ele demonstra a eficácia e a sinceridade de sua oração pelo efeito de Deus tê-la ouvido; como se ele tivesse dito: A prova de que eu orei é que o Senhor me ouviu.