Quanto ao que João diz sobre o diabo : " O diabo peca desde o princípio" (1 João 3:8), aqueles que supõem que isso significa que o diabo foi criado com uma natureza pecaminosa , interpretam mal; pois se o pecado é natural, não é pecado algum. E como respondem às provas proféticas — seja o que Isaías diz quando representa o diabo sob a figura do rei da Babilônia : " Como caíste, ó Lúcifer, filho da alva!" (Isaías 14:12) , ou o que Ezequiel diz: " Estiveste no Éden , jardim de Deus ; toda pedra preciosa era a tua cobertura" ( Ezequiel 28:13) , onde se entende que ele esteve por algum tempo sem pecado ; pois um pouco depois é dito ainda mais explicitamente: " Éras perfeito nos teus caminhos"? E se essas passagens não podem ser bem interpretadas de outra forma, devemos entender também por esta: " Ele não permaneceu na verdade" , que ele esteve na verdade uma vez , mas não permaneceu nela. E a partir dessa passagem, " O diabo peca desde o princípio", não se deve supor que ele pecou desde o início de sua existência criada , mas desde o início de seu pecado , quando, por seu orgulho , começou a pecar . Há também uma passagem no Livro de Jó, da qual o diabo é o tema: " Este é o princípio da criação de Deus , que Ele fez para ser um passatempo para os Seus anjos" , o que concorda com o salmo, onde se diz: " Ali está o dragão que Tu criaste para ser um passatempo". Mas essas passagens não devem nos levar a supor que o diabo foi originalmente criado para ser o passatempo dos anjos , mas que ele foi condenado a esse castigo após o seu pecado . Seu princípio, então, é obra de Deus ; pois não há natureza, nem mesmo entre os menores, mais baixos e últimos animais, que não seja obra Daquele de quem procede toda medida, toda forma, toda ordem, sem a qual nada pode ser planejado ou concebido. Quanto mais, então, é esta natureza angelical, que supera em dignidade tudo o mais que Ele criou, obra do Altíssimo!