E os anjos não são os únicos membros da criação racional e intelectual que chamamos de bem-aventurados. Pois quem se atreveria a negar que aqueles primeiros homens no Paraíso eram bem-aventurados antes de pecarem , embora não tivessem certeza de quanto tempo duraria sua bem-aventurança, e se ela seria eterna (e teria sido eterna se não tivessem pecado )? Quem, eu digo, o faria, visto que ainda hoje não é impróprio chamar de bem-aventurados aqueles que vemos levando uma vida justa e santa , na esperança da imortalidade , que não têm remorso angustiante na consciência , mas obtêm prontamente a remissão divina dos pecados de sua enfermidade presente? Estes, embora tenham certeza de que serão recompensados se perseverarem, não têm certeza de que perseverarão. Pois que homem pode saber que perseverará até o fim no exercício e no aumento da graça , a menos que tenha sido confirmado por alguma revelação Daquele que, em Seu justo e secreto julgamento, embora não engane a ninguém, informa poucos sobre este assunto? Assim, no que diz respeito ao conforto presente, o primeiro homem no Paraíso foi mais abençoado do que qualquer justo neste estado de insegurança; mas quanto à esperança de um bem futuro, todo homem que não apenas supõe, mas certamente sabe que desfrutará eternamente do Deus Altíssimo na companhia dos anjos e além do alcance do mal — esse homem, não importa quais tormentos corporais o aflijam, é mais abençoado do que aquele que, mesmo naquela grande felicidade do Paraíso, estava incerto de seu destino .