Esses santos anjos chegam ao conhecimento de Deus não por palavras audíveis, mas pela presença em suas almas da verdade imutável , isto é , do Verbo unigênito de Deus ; e eles conhecem esse Verbo em si, e o Pai , e o seu Espírito Santo , e que essa Trindade é indivisível, e que as três pessoas dela são uma só substância, e que não há três Deuses, mas um só Deus ; e eles sabem disso de tal forma que o compreendem melhor do que nós. Assim também, eles conhecem a criatura, não em si mesma, mas por esse caminho superior, na sabedoria de Deus , como se na arte pela qual ela foi criada; e, consequentemente, conhecem a si mesmos melhor em Deus do que em si mesmos, embora também possuam este último conhecimento . Pois eles foram criados e são diferentes do seu Criador. Nele, portanto, eles têm, por assim dizer, um conhecimento diurno ; em si mesmos, um conhecimento crepuscular , de acordo com as nossas explicações anteriores. Pois há uma grande diferença entre conhecer uma coisa no projeto segundo o qual foi feita e conhecê -la em si mesma — por exemplo , a retidão das linhas e a correção das figuras são conhecidas de uma maneira quando concebidas mentalmente, de outra quando descritas no papel; e a justiça é conhecida de uma maneira na verdade imutável , de outra no espírito de um homem justo . Assim é com todas as outras coisas — como o firmamento entre as águas acima e abaixo, que era chamado de céu; o represamento das águas subterrâneas e a exposição da terra seca, e a produção de plantas e árvores; a criação do sol, da lua e das estrelas; e dos animais das águas, aves, peixes e monstros das profundezas; e de tudo o que anda ou rasteja sobre a terra, e do próprio homem, que excede tudo o que há na terra — todas essas coisas são conhecidas de uma maneira pelos anjos na Palavra de Deus , na qual eles veem as causas e razões eternamente permanentes segundo as quais foram criadas, e de outra maneira em si mesmas: na primeira, com um conhecimento mais claro ; na segunda, com um conhecimentomais tênues, e mais voltadas para as obras em si do que para o projeto. Contudo, quando essas obras são referidas ao louvor e à adoração do próprio Criador, é como se a manhã despontasse na mente daqueles que as contemplam.