Assim, embora a obscuridade da palavra divina certamente tenha esta vantagem, de suscitar e debater muitas opiniões sobre a verdade , permitindo a cada leitor encontrar um novo significado, tudo o que se pretende insinuar numa passagem obscura deve ser confirmado pelo testemunho de fatos óbvios ou afirmado em outros textos menos ambíguos. Essa obscuridade é benéfica, quer se chegue ao sentido pretendido pelo autor após a discussão de muitas outras interpretações, quer, mesmo que esse sentido permaneça oculto, outras verdades sejam reveladas pela discussão da obscuridade. Para mim, não parece incongruente com a obra de Deus , se compreendermos que os anjos foram criados quando a primeira luz surgiu, e que houve uma separação entre os anjos santos e os impuros quando, como se diz, Deus separou a luz das trevas; e Deus chamou à luz Dia, e às trevas chamou Noite. Pois somente Ele poderia fazer essa distinção, Ele que também foi capaz, antes da queda deles, de prever que eles cairiam e que, privados da luz da verdade , permaneceriam nas trevas do orgulho . Pois, no que diz respeito ao dia e à noite, com os quais estamos familiarizados, Ele ordenou que os luminares do céu, visíveis aos nossos sentidos, separassem a luz das trevas. Haja, diz Ele, luminares no firmamento do céu, para separar o dia da noite; e logo depois Ele diz: E Deus fez os dois grandes luminares: o maior para governar o dia, e o menor para governar a noite; e as estrelas. E Deus os colocou no firmamento do céu, para iluminar a terra, e para governar o dia e a noite, e para separar a luz das trevas. Gênesis 1:14-18 Mas entre aquela luz, que é a santa companhia dos anjos espiritualmente radiantes com a iluminação da verdade , e aquela escuridão oposta, que é a imundície fétida da condição espiritual daqueles anjos que se afastaram da luz da justiça, somente Ele mesmo poderia separar, de quem a sua maldade (não de natureza, mas de vontade), enquanto ainda futura, não poderia ser ocultada ou incerta.