É algo grandioso e raríssimo para um homem , depois de ter contemplado toda a criação, corpórea e incorpórea, e discernido sua mutabilidade, transcendê-la e, pela contínua expansão de sua mente , alcançar a substância imutável de Deus e, nesse ápice de contemplação , aprender do próprio Deus que ninguém além d'Ele criou tudo o que não é da essência divina . Pois Deus não fala com o homem por meio de alguma criatura audível que ressoa em seus ouvidos, de modo que vibrações atmosféricas conectem Aquele que cria com Aquele que ouve o som, nem mesmo por meio de um ser espiritual com a aparência de um corpo, como vemos em sonhos ou estados semelhantes; pois mesmo nesse caso Ele fala como se falasse aos ouvidos do corpo, porque é por meio da aparência de um corpo que Ele fala, e com a aparência de um intervalo real de espaço — pois as visões são representações exatas de objetos corporais. Não é por meio disso, portanto, que Deus fala, mas pela própria verdade , se alguém estiver disposto a ouvir com a mente em vez de com o corpo. Pois Ele fala àquela parte do homem que é melhor do que tudo o mais que há nele, e da qual somente Deus é melhor. Pois, visto que o homem é mais propriamente compreendido (ou, se isso não for possível, então, pelo menos, acreditado ) como feito à imagem de Deus, sem dúvida é aquela parte dele que o eleva acima das partes inferiores que ele tem em comum com os animais, que o aproxima do Supremo. Mas, como a própria mente, embora naturalmente capaz de razão e inteligência, é incapacitada por vícios arraigados e inveterados não apenas de se deleitar e permanecer em Sua luz imutável, mas até mesmo de tolerá-la, até que seja gradualmente curada, renovada e tornada capaz de tal felicidade, ela teve, em primeiro lugar, que ser impregnada de fé e, assim, purificada. E para que, nessa fé, avançasse com mais confiança em direção à verdade , a própria verdade , Deus , o Filho de Deus, assumindo a humanidade sem destruir a Sua divindade, estabeleceu e fundamentou esta fé , para que houvesse um caminho para o homem chegar ao Deus do homem por meio de um Deus-homem. Pois este é o Mediador entre Deus e os homens, o homem Cristo Jesus. Pois é como homem que Ele é o Mediador e o Caminho. Porque, se o caminho estiver entre aquele que vai e o lugar para onde vai, há esperança de que ele o alcance; mas, se não houver caminho, ou se ele não souber para onde vai, de que adianta saber para onde deve ir? Ora, o único caminho infalivelmente seguro contra todos os erros é quando a mesma pessoa está, ao mesmo tempo,Deus e o homem , Deus o nosso fim, o homem o nosso caminho.