Não é sem significado que em nenhuma passagem dos livros canônicos sagrados se encontre preceito divino ou permissão para tirar a própria vida, seja para alcançar a imortalidade , seja para evitar ou livrar-se de algo. Aliás, a lei, corretamente interpretada, proíbe até o suicídio, quando diz: " Não matarás". Isso se comprova especialmente pela omissão das palavras "teu próximo", que são inseridas quando o falso testemunho é proibido: " Não darás falso testemunho contra o teu próximo". Nem se deve supor, por isso, que não transgrediu este mandamento se tiver dado falso testemunho apenas contra si mesmo. Pois o amor ao próximo é regulado pelo amor a nós mesmos, como está escrito: " Amarás o teu próximo como a ti mesmo " . Se, então, aquele que faz declarações falsas sobre si mesmo não é menos culpado de falso testemunho do que se as tivesse feito em prejuízo do seu próximo; Embora no mandamento que proíbe o falso testemunho seja mencionado apenas o próximo, e aqueles que não se dão ao trabalho de compreendê-lo possam supor que um homem tenha permissão para dar falso testemunho em seu próprio prejuízo, quanto mais razão temos para entender que um homem não pode se matar, visto que no mandamento " Não matarás" não há nenhuma limitação acrescentada nem qualquer exceção feita em favor de alguém, e muito menos em favor daquele sobre quem o mandamento é imposto! E assim alguns tentam estender este mandamento até mesmo a animais e gado, como se nos proibisse de tirar a vida de qualquer criatura. Mas, se assim fosse, por que não estendê-lo também às plantas e a tudo o que está enraizado e nutrido pela terra? Pois, embora esta classe de criaturas não tenha sensações, diz-se que também vivem e, consequentemente, podem morrer; e, portanto, se lhes for infligida violência , podem ser mortas. Assim também, o apóstolo, ao falar das sementes de tais coisas, diz: " O que semeares não nasce a menos que morra"; e no Salmo está escrito: " Ele matou as suas vinhas com granizo". Devemos, portanto, considerar uma transgressão do mandamento " Não matarás" o ato de arrancar uma flor? Estaríamos, então, insensatos em tolerar o erro insensato dos maniqueus ?Deixando de lado, então, esses delírios, se, quando dizemos "Não matarás", não entendemos isso como uma referência às plantas, visto que elas não têm sensações, nem aos animais irracionais que voam, nadam, andam ou rastejam, visto que estão dissociados de nós pela sua falta de razão e, portanto, por justa designação do Criador, estão sujeitos a nós para matarmos ou mantermos vivos para nosso próprio uso; se assim for, então resta que entendamos esse mandamento simplesmente como referente ao homem. O mandamento é: " Não matarás o homem"; portanto, nem a ti mesmo nem a outro, pois quem se mata não mata nada além de outro homem.