Livro 7 A Cidade de Deus - Santo Agostinho

Capítulo 35: Sobre a hidromancia através da qual Numa foi enganado por certas imagens de demônios vistas na água.

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Até mesmo Numa, a quem nenhum profeta de Deus , nenhum anjo santo , fora enviado, foi levado a recorrer à hidromancia para que pudesse ver as imagens dos deuses na água (ou melhor, aparições com as quais os demônios zombavam dele) e aprender com elas o que deveria ordenar e observar nos ritos sagrados . Esse tipo de adivinhação , diz Varrão, foi introduzido pelos persas e usado pelo próprio Numa e, posteriormente, pelo filósofo Pitágoras. Nessa adivinhação , diz ele, também se consultam os habitantes do submundo e se utiliza sangue; e a isso os gregos chamam de νεκρομαντείαν . Mas, seja chamada de necromancia ou hidromancia, é a mesma coisa, pois em ambos os casos supõe-se que os mortos prevejam o futuro. Mas por quais artifícios essas coisas são feitas, que eles mesmos reflitam; Pois não estou disposto a afirmar que esses artifícios eram proibidos pelas leis e severamente punidos, mesmo nos estados gentios, antes da vinda de nosso Salvador . Digo, não estou disposto a afirmar isso, pois talvez até mesmo tais coisas fossem permitidas naquela época. No entanto, foi por meio dessas artes que Pompílio aprendeu os ritos sagrados que apresentou como fatos, enquanto ocultava suas causas; pois até ele próprio temia aquilo que havia aprendido. O Senado também ordenou a queima dos livros nos quais essas causas estavam registradas. O que me importa, então, que Varrão tente apresentar todo tipo de interpretações físicas fantasiosas, que, se esses livros realmente contivessem, certamente não teriam sido queimadas? Pois, do contrário, os padres conscritos também teriam queimado os livros que Varrão publicou e dedicou ao sumo sacerdote César. Ora, diz-se que Numa casou-se com a ninfa Egéria porque (como Varrão explica no livro mencionado anteriormente) ele carregava água para realizar sua hidromancia. Assim, os fatos costumam ser transformados em fábulas por meio de falsas interpretações. Foi por meio dessa hidromancia, então, que aquele rei romano excessivamente curioso aprendeu tanto os ritos sagrados que deveriam ser escritos nos livros dos sacerdotes , quanto as causas desses ritos — as quais, contudo, ele não queria que ninguém além dele mesmo conhecesse . Por isso, ele fez com que essas causas, por assim dizer, morressem junto com ele, cuidando para que fossem escritas por si mesmas e removidas do conhecimento dos homens, sendo enterradas na terra. Portanto, as coisas que estão escritas nesses livros eram ou abominações dedemônios , tão vis e nocivos que tornavam toda aquela teologia civil execrável até mesmo aos olhos de homens como aqueles senadores, que haviam aceitado tantas coisas vergonhosas nos próprios ritos sagrados , ou não eram nada mais do que relatos de homens mortos que, com o passar dos séculos, quase todas as nações gentias passaram a acreditar serem deuses imortais ; enquanto esses mesmos demônios se deleitavam até mesmo com tais ritos , apresentando-se para receber adoração sob o pretexto de serem os próprios homens mortos que eles haviam levado a crer serem deuses imortais por meio de certos milagres falaciosos , realizados para estabelecer essa crença. Mas, pela providência oculta do verdadeiro Deus , esses demônios foram autorizados a confessar essas coisas a seu amigo Numa, tendo sido enganados pelas artes através das quais a necromancia podia ser praticada, e ainda assim não foram obrigados a aconselhá-lo, em sua morte, a queimar em vez de enterrar os livros nos quais estavam escritos. Mas, para que esses livros permanecessem desconhecidos, os demônios não puderam resistir ao arado que os trouxe à luz, nem à pena de Varrão, por meio da qual os acontecimentos referentes a este assunto chegaram até nós . Pois eles não são capazes de efetuar nada que lhes seja proibido; mas é-lhes permitido influenciar aqueles a quem Deus , em Seu profundo e justo julgamento, segundo seus méritos, entrega para serem simplesmente afligidos por eles, ou também subjugados e enganados. Mas quão perniciosos esses escritos foram julgados, ou quão alheios ao culto da verdadeira Divindade, pode ser compreendido pelo fato de que o Senado preferiu queimar o que Pompílio havia ocultado a temer o que ele temia, de modo que não ousou fazê-lo. Portanto, que aquele que não deseja viver uma vida piedosa , mesmo agora, busque a vida eterna por meio de tais ritos . Mas que aquele que não deseja ter comunhão com demônios malignos não tema a nociva superstição com que são adorados, mas reconheça a verdadeira religião pela qual são desmascarados e vencidos.

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