Ora, Netuno tinha Salácia como esposa, que dizem ser as águas profundas do mar. Por que Venília também se uniu a ele? Não seria simplesmente pela luxúria da alma , desejando um número maior de demônios aos quais se prostituir, e não porque essa deusa fosse necessária para a perfeição de seus ritos sagrados ? Mas que a interpretação dessa ilustre teologia seja apresentada para nos impedir dessa censura, fornecendo uma razão satisfatória. Venília, diz essa teologia, é a onda que chega à praia, Salácia a onda que retorna ao mar. Por que, então, existem duas deusas, quando é uma só onda que vem e retorna? Certamente é a própria luxúria desenfreada que, em sua avidez por muitas divindades, se assemelha às ondas que quebram na praia. Pois, embora a água que vai não seja diferente da que retorna, a alma que vai e não retorna é contaminada por dois demônios , a quem ela se aproveitou desse falso pretexto para convidar. Eu te pergunto, ó Varro, e a vós que lesseis tais obras de homens sábios e pensais ter aprendido algo grandioso — peço-vos que interpreteis isto, não de uma maneira consistente com a natureza eterna e imutável que é o único Deus , mas apenas de uma maneira consistente com a doutrina concernente à alma do mundo e suas partes, que vós considerais os verdadeiros deuses. É um pouco mais tolerável que tenhais feito daquela parte da alma do mundo que permeia o mar o vosso deus Netuno. A onda, então, que chega à praia e retorna ao mar, é duas partes do mundo, ou duas partes da alma do mundo? Quem de vós é tão tolo a ponto de pensar assim? Por que, então, vos deram duas deusas? A única razão parece ser que vossos sábios ancestrais providenciaram, não para que muitos deuses vos governassem, mas para que muitos demônios , que se deleitam com essas vaidades e falsidades, vos possuíssem. Mas por que Salácia, segundo essa interpretação, perdeu a parte inferior do mar, visto que ela era representada como submissa ao marido? Pois, ao dizer que ela é a onda que recua, você a colocou na superfície. Estaria ela enfurecida com o marido por este ter tomado Venília como concubina, expulsando-o assim da parte superior do mar?