Esta, a única religião verdadeira , foi a única capaz de manifestar que os deuses das nações são demônios impuros , que desejam ser considerados deuses, valendo-se dos nomes de certas almas mortas ou da aparência de criaturas mundanas, e com orgulhosa impureza regozijando-se em coisas vis e infames , como se fossem honras divinas , e invejando as almas humanas por sua conversão ao verdadeiro Deus. De cujo domínio cruel e ímpio o homem se liberta quando crê naquele que deu o exemplo de humildade, seguindo o qual os homens podem ascender tão grandes quanto o orgulho que os levou à ruína. Portanto, não são apenas aqueles deuses, sobre os quais já falamos bastante, e muitos outros pertencentes a diferentes nações e terras, mas também aqueles de quem estamos tratando agora, que foram escolhidos, por assim dizer, para o senado dos deuses — escolhidos, porém, por causa da notória de seus crimes, não por causa da dignidade de suas virtudes — cujas coisas sagradas Varrão tenta atribuir a certas razões naturais, buscando tornar honrosas as coisas vis , mas não consegue encontrar uma forma de conciliar e concordar com essas razões, porque estas não são as causas daqueles ritos que ele pensa, ou melhor, deseja que sejam considerados como tal. Pois se não apenas estas, mas também todas as outras deste tipo, fossem causas reais, mesmo que nada tivessem a ver com o verdadeiro Deus e a vida eterna , que se busca na religião, elas, ao fornecerem algum tipo de razão extraída da natureza das coisas, teriam mitigado em algum grau a ofensa causada por alguma torpeza ou absurdo nos ritos sagrados , que não foi compreendido. Ele tentou fazer isso em relação a certas fábulas dos teatros ou mistérios dos santuários; mas não absolveu os teatros da semelhança com os santuários, ao contrário, condenou os santuários por essa semelhança. Contudo, de alguma forma, tentou apaziguar os sentimentos abalados por coisas horríveis, apresentando o que lhe pareciam interpretações naturais.