Eles transformaram a Virtude também em uma deusa, o que, de fato, se pudesse ser uma deusa, seria preferível a muitas outras coisas. E agora, como não é uma deusa, mas uma dádiva de Deus , que seja obtida pela oração Àquele que somente Ele pode concedê-la, e toda a multidão de falsos deuses desaparece. Mas por que se acredita que a Fé seja uma deusa, e por que ela própria recebe templo e altar? Pois quem prudentemente a reconhece faz de si mesmo uma morada para ela. Mas como eles sabem o que é a fé , cuja função primordial e suprema é a crença no verdadeiro Deus ? Mas por que a virtude não teria sido suficiente? Ela não inclui também a fé ? Visto que julgaram conveniente dividir a virtude em quatro partes — prudência , justiça , fortaleza e temperança — e como cada uma dessas partes tem suas próprias virtudes , a fé está entre as partes da justiça e ocupa o lugar principal para muitos de nós que conhecemos o significado daquele ditado: " O justo viverá pela fé" . Habacuque 2:4 Mas se a Fé é uma deusa, pergunto-me por que esses fervorosos devotos de uma multidão de deuses prejudicaram tantas outras deusas, ignorando-as, quando poderiam ter dedicado templos e altares a elas também. Por que a temperança não mereceu ser uma deusa, se alguns príncipes romanos obtiveram considerável glória por causa dela? Por que, enfim, a fortaleza não é uma deusa, que auxiliou Múcio quando ele lançou a mão direita nas chamas; que auxiliou Cúrcio quando, pelo bem de sua pátria, ele se atirou de cabeça na terra escancarada; que auxiliou Décio , o pai, e Décio , o filho, quando se dedicaram ao exército? — embora pudéssemos questionar se esses homens possuíam verdadeira fortaleza , se isso fosse relevante para a nossa discussão atual. Por que a prudência e a sabedoria não mereceram lugar entre os deuses? Seria porque todas são adoradas sob o nome genérico da própria Virtude? Então, poderiam adorar também o verdadeiro Deus, do qual todos os outros deuses são considerados partes. Mas nesse único nome de virtude estão compreendidas tanto a fé quanto a castidade , que, no entanto, obtiveram altares separados em templos próprios.