Não deveriam os homens de inteligência, e de fato os homens de toda espécie, ser instigados a examinar a natureza dessa opinião? Pois não é necessária uma capacidade excepcional para essa tarefa, para que, deixando de lado o desejo de contenda, observem que, se Deus é a alma do mundo, e o mundo é como um corpo para Ele, que é a alma , Ele deve ser um ser vivente constituído de alma e corpo, e que esse mesmo Deus é uma espécie de ventre da natureza que contém todas as coisas em Si mesmo, de modo que as vidas e as almas de todos os seres vivos são tomadas, de acordo com a maneira do nascimento de cada um, de Sua alma que vivifica toda essa massa, e, portanto, nada resta que não seja parte de Deus . E se isso for assim, quem não consegue ver as consequências ímpias e irreligiosas que daí decorrem, como o fato de que, ao pisar em qualquer coisa, pisa-se em uma parte de Deus , e ao matar qualquer criatura viva, uma parte de Deus é sacrificada? Mas não estou disposto a expressar tudo o que possa ocorrer àqueles que pensam nisso, e que não pode ser dito sem irreverência.