Livro 3 A Cidade de Deus - Santo Agostinho

Capítulo 5: Que não é crível que os deuses tenham punido o adultério de Páris, visto que não demonstraram indignação alguma com o adultério da mãe de Rômulo.

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Mas se Vênus poderia gerar Eneias com um pai humano , Anquises, ou se Marte gerou Rômulo com a filha de Numitor, deixamos como questões em aberto. Pois nossas próprias Escrituras sugerem uma questão muito semelhante: se os anjos caídos tiveram relações sexuais com as filhas dos homens , razão pela qual a Terra, naquela época, estava repleta de gigantes, isto é, de homens enormemente grandes e fortes. Por ora, então, limitarei minha discussão a este dilema: se o que seus livros relatam sobre a mãe de Eneias e o pai de Rômulo for verdade , como podem os deuses se desagradar dos homens por adultérios que, quando cometidos por eles mesmos, não lhes causam desagrado? Se for falso, nem mesmo neste caso os deuses podem se irar com o fato de os homens cometerem adultério, crime que, mesmo quando falsamente atribuído aos deuses, lhes agrada. Além disso, se o adultério de Marte for desacreditado, Vênus também poderá ser libertada da acusação, então a mãe de Rômulo ficará desprotegida pelo pretexto de uma sedução divina. Pois Sílvia era uma sacerdotisa vestal, e os deuses deveriam vingar esse sacrilégio dos romanos com maior severidade do que o adultério de Páris contra os troianos. Pois até mesmo os romanos, em tempos primitivos, chegavam ao ponto de enterrar viva qualquer vestal flagrada em adultério , enquanto as mulheres não consagradas, embora punidas, jamais recebiam a pena de morte por esse crime; e assim, eles defendiam com mais fervor a pureza dos santuários que consideravam divinos do que a do leito humano .

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