Responderiam eles que o Império Romano jamais poderia ter se expandido tanto, nem se tornado tão glorioso , não fosse por meio de guerras constantes e ininterruptas ? Um argumento pertinente, sem dúvida ! Por que um reino precisa se fragmentar para ser grande? Neste pequeno mundo do corpo humano , não é melhor ter uma estatura moderada, e saúde que a acompanhe, do que atingir as dimensões gigantescas de um gigante por meio de tormentos antinaturais, e, ao atingi-las, não encontrar descanso, mas sofrer ainda mais em proporção ao tamanho de seus membros? Que mal teria resultado, ou melhor, que bem não teria resultado, se aqueles tempos descritos por Salústio tivessem persistido, quando disse: " No início, os reis (pois esse era o primeiro título de império no mundo) estavam divididos em seus sentimentos: alguns cultivavam a mente , outros o corpo; naquela época, a vida dos homens era vivida sem cobiça ; cada um estava suficientemente satisfeito com o que possuía!" Seria, então, necessário para a prosperidade de Roma que o estado de coisas que Virgílio reprova tivesse prevalecido?
Por fim, uma era mais vil se apoderou da fúria indomável da guerra e da ganância insaciável pelo lucro?
Mas, obviamente, os romanos tinham uma defesa plausível para empreender e conduzir guerras tão desastrosas : a saber, a pressão de seus inimigos os forçou a resistir, de modo que foram compelidos a lutar não por qualquer ganância por aplausos humanos , mas pela necessidade de proteger a vida e a liberdade. Bem, deixemos isso de lado. Eis o relato de Salústio sobre o assunto: Pois quando seu Estado, enriquecido com leis , instituições e território, parecia abundantemente próspero e suficientemente poderoso, segundo a lei comum da natureza humana , a opulência gerou inveja . Consequentemente, os reis e Estados vizinhos pegaram em armas e os atacaram. Alguns aliados prestaram auxílio; os demais, tomados pelo medo , mantiveram-se afastados dos perigos. Mas os romanos, vigilantes em casa e na guerra , estavam ativos, faziam preparativos, encorajavam-se mutuamente, marchavam ao encontro de seus inimigos — protegendo pelas armas sua liberdade, pátria e pais . Depois, quando repeliram os perigos com sua bravura , prestaram auxílio a seus aliados e amigos, e obtiveram alianças mais por meio de concessões do que por favores recebidos. Isso visava fortalecer a grandeza de Roma por meios honrosos . Mas, durante o reinado de Numa, gostaria de saber se a longa paz foi mantida apesar das incursões de vizinhos perversos , ou se essas incursões foram interrompidas para que a paz pudesse ser preservada? Pois, se mesmo naquela época Roma era assolada por guerras , e ainda assim não respondia à força com força, os mesmos meios que então utilizava para apaziguar seus inimigos sem conquistá-los em guerra , ou aterrorizá-los com o início da batalha, ela poderia ter usado sempre, e ter reinado em paz com os portões de Jano fechados. E se isso não estivesse em seu poder, então Roma desfrutaria da paz não pela vontade de seus deuses, mas pela vontade de seus vizinhos, e apenas enquanto estes se dispusessem a provocá-la sem guerra , a menos que talvez esses deuses miseráveis ousassem vender a um homem como seu favor o que não está em seu poder conceder, mas sim na vontade de outro. Esses demônios , de fato, na medida em que lhes é permitido, podem aterrorizar ou incitar as mentes de homens perversos por sua própria maldade peculiar . Mas se eles sempre tivessem esse poder, e se nenhuma ação fosse tomada contra seus esforços por um poder mais secreto e superior, eles seriam supremos para conceder a paz ou as vitórias na guerra , que quase sempre resultam da intervenção de algum ser humano.emoção, e frequentemente em oposição à vontade dos deuses, como comprovam não só lendas mentirosas, que mal insinuam ou significam qualquer grão de verdade , mas também a própria história romana.