Foi um belo decreto do Senado, sem dúvida , pelo qual o templo da Concórdia foi construído no local onde ocorrera aquela revolta desastrosa e onde tantos cidadãos de todas as classes sociais tombaram. Suponho que o objetivo era que o monumento à punição dos Gracos impressionasse a vista e afetasse a memória dos defensores da causa. Mas o que era isso senão zombar dos deuses, construindo um templo para aquela deusa que, se estivesse na cidade, não teria se deixado dilacerar por tais dissensões? Ou seria que a Concórdia era culpada por aquele derramamento de sangue porque havia abandonado a mente dos cidadãos e, portanto, fora aprisionada naquele templo? Pois, se tivessem alguma consideração pela coerência, por que não ergueram, naquele mesmo local, um templo da Discórdia? Ou haveria alguma razão para a Concórdia ser uma deusa enquanto a Discórdia não o fosse? Aplica-se aqui a distinção de Labeo, que teria feito de uma uma divindade boa e da outra maligna ? — uma distinção que parece ter sido sugerida a ele pelo simples fato de observar em Roma um templo dedicado à Febre, bem como um à Saúde. Mas, pelo mesmo motivo, tanto a Discórdia quanto a Concórdia deveriam ser deificadas. Uma empreitada arriscada dos romanos ao provocar uma deusa tão perversa e ao esquecer que a destruição de Troia fora causada por sua ofensa. Pois, indignada por não ter sido convidada com os outros deuses [para as núpcias de Peleu e Tétis], ela semeou discórdia entre as três deusas ao enviar a maçã dourada, o que causou contendas no céu, a vitória de Vênus, o estupro de Helena e a destruição de Troia. Portanto, se ela talvez se ofendeu por os romanos não a terem considerado digna de um templo entre os outros deuses em sua cidade, e por isso perturbaram o Estado com tais tumultos, quão mais feroz seria sua paixão ao ver o templo de sua adversária erguido no local daquele massacre, ou, em outras palavras, no local de sua própria obra! Esses homens sábios e instruídos se enfurecem com o nosso riso diante dessas tolices; e, no entanto, sendo adoradores tanto de divindades boas quanto más, não podem escapar deste dilema sobre a Concórdia e a Discórdia: ou negligenciaram o culto a essas deusas e preferiram a Febre e a Guerra, às quais existem santuários erguidos desde grande antiguidade, ou as adoraram e, afinal, a Concórdia as abandonou e a Discórdia as lançou tempestuosamente em guerras civis .