Quão mais tolerável e condizente com o sentimento humano é o erro de seu colega platônico Apuleio! Pois ele atribuiu as doenças e tempestades das paixões humanas apenas aos demônios que ocupam um nível abaixo da lua, e faz essa afirmação como se fosse uma obrigação em relação aos deuses que ele honra ; mas os deuses superiores e celestiais, que habitam as regiões etéreas, sejam visíveis, como o sol, a lua e outros luminares, cujo brilho os torna conspícuos, ou invisíveis, mas nos quais ele acredita , ele faz o possível para remover, sem a menor mancha, dessas perturbações. Não foi, portanto, de Platão , mas de seus mestres caldeus que vocês aprenderam a elevar os vícios humanos às regiões etéreas e empíreas do mundo e ao firmamento celeste, para que seus teurgistas pudessem obter de seus deuses revelações divinas; e, no entanto, vocês se colocam acima dessas revelações divinas por meio de sua vida intelectual, que dispensa essas purificações teúrgicas por considerá-las desnecessárias a um filósofo . Mas, como forma de recompensar seus mestres, vocês recomendam essas artes a outros homens que, não sendo filósofos , podem ser persuadidos a usar o que vocês reconhecem ser inútil para si mesmos, sendo capazes de coisas mais elevadas; de modo que aqueles que não podem se valer da virtude da filosofia , que é árdua demais para a maioria, possam, por sua instigação, recorrer a teurgistas, pelos quais podem ser purificados, não, de fato, na parte intelectual, mas na parte espiritual da alma . Ora, como as pessoas inaptas para a filosofia constituem incomparavelmente a maioria da humanidade , mais pessoas podem ser compelidas a consultar esses seus mestres secretos e ilícitos do que a frequentar as escolas platônicas . Pois esses demônios impuros , fingindo ser deuses etéreos, dos quais vocês se tornaram arautos e mensageiros, prometeram que aqueles que forem purificados pela teurgia na parte espiritual de suas almas não retornarão ao Pai , mas habitarão entre os deuses etéreos acima das regiões aéreas. Mas tais fantasias não são ouvidas pelas multidões de homens que Cristo veio libertar da tirania dos demônios . Pois nele eles recebem a purificação mais graciosa, na qual mente , espírito e corpo participam igualmente. Pois, para que pudesse curar o homem por completo da praga do pecado , Ele tomou fora O pecado corrompe toda a natureza humana . Quem dera O tivesses conhecido , e quem dera te tivesses entregado a Ele para a cura, em vez de à tua própria virtude humana frágil e debilitada , ou às artes perniciosas e curiosas! Ele não te teria enganado; pois a Ele os teus próprios oráculos, por tua própria demonstração, reconheceram santo e imortal . É d'Ele também que o mais famoso poeta fala, poeticamente, de fato, visto que o aplica à pessoa de outro, mas verdadeiramente , se o referirmos a Cristo, dizendo: " Sob a tua proteção, se algum vestígio dos nossos crimes permanecer, será apagado, e a terra libertada do seu temor perpétuo ". Com isso, ele indica que, devido à fragilidade inerente a esta vida, o maior progresso em virtude e retidão deixa espaço para a existência , senão de crimes, ao menos de vestígios de crimes, que são apagados somente por aquele Salvador de quem este versículo fala. Pois ele não disse isso por impulso próprio, Virgílio nos conta quase no último verso da quarta écloga, quando afirma: " Chegou agora a última era predita pela sibila de Cumas"; donde se depreende claramente que isso fora ditado pela sibila de Cumas. Mas esses teurgistas, ou melhor, demônios , que assumem a aparência e a forma de deuses, poluem em vez de purificar o espírito humano com falsas aparências e a ilusão de formas insubstanciais. Como podem aqueles cujo próprio espírito é impuro purificar o espírito do homem? Se não fossem impuros, não estariam sujeitos aos encantamentos de um homem invejoso , e não teriam medo nem relutância em conceder essa vã dádiva que prometem. Mas basta-nos, para o nosso propósito, que reconheças que a alma intelectual , isto é, a nossa mente , não pode ser justificada pela teurgia; E que mesmo a parte espiritual ou inferior de nossa alma não pode, por este ato, tornar-se eterna e imortal , embora vocês afirmem que ela pode ser purificada por ele. Cristo , porém, promete a vida eterna ; e, portanto, a Ele acorre o mundo, para grande indignação de vocês, e também para grande espanto e confusão. De que adianta a sua declaração forçada de que a teurgia desvia os homens do caminho certo e engana um grande número de pessoas com seus ensinamentos ignorantes e insensatos, e que é o erro mais manifesto recorrer à oração e ao sacrifício aos anjos? E principados, quando ao mesmo tempo, para se livrarem da acusação de desperdiçar trabalho em vão com tais artes, vocês encaminham os homens aos teurgos, para que por meio deles os homens que não vivem segundo as regras da alma intelectual possam ter sua alma espiritual purificada?