A educação da raça humana , representada pelo povo de Deus , avançou, como a de um indivíduo, através de certas épocas, ou, por assim dizer, eras, para que pudesse gradualmente ascender das coisas terrenas às celestiais e do visível ao invisível. Esse objetivo foi mantido tão claramente em vista que, mesmo no período em que recompensas temporais eram prometidas, o único Deus era apresentado como objeto de adoração, para que os homens não reconhecessem nenhum outro além do verdadeiro Criador e Senhor do espírito, nem mesmo em relação às bênçãos terrenas desta vida transitória. Pois aquele que nega que todas as coisas, que anjos ou homens podem nos dar, estão nas mãos do único Todo-Poderoso, é um louco. O platônico Plotino discorre sobre a providência e, a partir da beleza das flores e da folhagem, demonstra que, do Deus supremo , cuja beleza é invisível e inefável, a providência se estende até mesmo a estas coisas terrenas aqui na Terra. E ele argumenta que todas essas coisas frágeis e perecíveis não poderiam ter uma beleza tão requintada e elaborada, se não tivessem sido moldadas por Aquele cuja beleza invisível e imutável permeia continuamente todas as coisas. Isso também é comprovado pelo Senhor Jesus , quando Ele diz: " Observem os lírios, como crescem; não trabalham nem fiam. Contudo, eu lhes digo que Salomão, em toda a sua glória, não se vestiu como um deles. Ora, se Deus veste assim a erva do campo, que hoje existe e amanhã é lançada ao fogo, quanto mais vestirá vocês, homens de pequena fé !" Mateus 6:28-30 Era melhor, portanto, que a alma do homem , que ainda desejava fracamente as coisas terrenas, se acostumasse a buscar somente em Deus essas pequenas dádivas temporais e as necessidades terrenas desta vida transitória, que são desprezíveis em comparação com as bênçãos eternas , para que o desejo dessas coisas não a desviasse da adoração Àquele a quem chegamos desprezando e abandonando tais coisas.