O poder delegado aos demônios em certas épocas determinadas e bem ajustadas, para que expressem sua hostilidade à cidade de Deus incitando contra ela os homens que estão sob sua influência, e para que não só recebam sacrifícios daqueles que os oferecem de bom grado, mas também os extorquem dos relutantes por meio de violenta perseguição — esse poder não é apenas inofensivo, mas até mesmo útil à Igreja , completando o número de mártires , que a cidade de Deus estima como cidadãos ainda mais ilustres e honrados , porque lutaram até o sangue contra o pecado da impiedade. Se a linguagem comum da Igreja o permitisse, poderíamos chamar esses homens, com mais elegância, de nossos heróis. Pois diz-se que esse nome deriva de Juno, que em grego é chamada de Herê, e, portanto, segundo os mitos gregos, um de seus filhos se chamava Heros. E essas fábulas significavam misticamente que Juno era senhora do ar, que eles supunham ser habitado por demônios e heróis, entendendo por heróis as almas dos mortos merecedores. Mas por uma razão completamente oposta chamaríamos nossos mártires de heróis — supondo, como eu disse, que o uso da linguagem eclesiástica o admitisse — não porque eles viviam com os demônios no ar, mas porque eles conquistaram esses demônios ou poderes do ar, e entre eles a própria Juno, seja ela quem for, não inadequadamente representada, como é comumente pelos poetas, como hostil à virtude e ciumenta dos homens notáveis que aspiram aos céus. Virgílio, no entanto, infelizmente cede e se rende a ela; pois, embora a represente dizendo: " Sou conquistada por Eneias", Heleno dá ao próprio Eneias este conselho religioso:
Cumpra seus votos a Juno: sobrecarregue sua alma real com dádivas e orações .
De acordo com essa opinião, Porfírio — expressando, porém, não tanto suas próprias ideias, mas as de outros — afirma que um deus ou gênio bom não pode vir a um homem a menos que o gênio maligno tenha sido propiciado, insinuando que as divindades malignas tinham maior poder do que as boas; pois, enquanto não forem apaziguadas e cederem espaço, o bem não pode prestar auxílio; e se as divindades malignas se opuserem, o bem não pode ajudar; enquanto o mal pode causar danos sem que o bem seja capaz de impedi-lo. Este não é o caminho da verdadeira e verdadeiramente santa religião; não é assim que nossos mártires conquistam Juno, isto é, os poderes do ar, que invejam as virtudes dos piedosos . Nossos heróis, se assim podemos chamá-los, vencem Herê, não por meio de oferendas suplicantes, mas por virtudes divinas . Assim como Cipião, que conquistou a África por sua bravura, é mais apropriadamente chamado de Africano do que se tivesse apaziguado seus inimigos com presentes e, assim, conquistado sua misericórdia.