E assim aprouve à Divina Providência , como já disse, e como lemos nos Atos dos Apóstolos, Atos 7:53, que a lei que ordena a adoração de um só Deus fosse dada por intermédio dos anjos . Mas entre eles, a própria pessoa de Deus apareceu visivelmente, não, de fato, em Sua substância própria, que permanece sempre invisível aos olhos mortais, mas pelos sinais infalíveis fornecidos pela criação em obediência ao seu Criador. Ele também usou as palavras da fala humana , proferindo-as sílaba por sílaba sucessivamente, embora em Sua própria natureza Ele fale não de maneira corporal, mas espiritual; não aos sentidos, mas à mente; não em palavras que ocupam o tempo, mas, se assim posso dizer, eternamente , sem nunca começar a falar nem chegar ao fim. E o que Ele diz é ouvido com precisão, não pelo ouvido corporal, mas pelo ouvido mental de Seus ministros e mensageiros, que são imortalmente abençoados no desfrute de Sua verdade imutável . E as instruções que recebem de alguma forma inefável, executam sem demora ou dificuldade no mundo sensível e visível. E esta lei foi dada em conformidade com a época do mundo e continha, desde o princípio, promessas terrenas, como já disse, as quais, contudo, simbolizavam promessas eternas ; e essas bênçãos eternas poucos compreendiam, embora muitos participassem da celebração de seus sinais visíveis. Não obstante, em comum acordo, tanto as palavras quanto os ritos visíveis dessa lei ordenam a adoração de um só Deus — não um dentre uma multidão de deuses, mas Aquele que criou o céu e a terra, e toda alma e todo espírito que é diferente d'Ele. Ele criou; tudo o mais foi criado; e, tanto para o ser quanto para o bem-estar, todas as coisas precisam Daquele que as criou.