Quanto àqueles que pensam que esses sacrifícios visíveis são adequadamente oferecidos a outros deuses, mas que sacrifícios invisíveis , as graças da pureza de espírito e da santidade de vontade, devem ser oferecidos, como maiores e melhores, ao Deus invisível , Ele próprio maior e melhor do que todos os outros, devem ignorar que esses sacrifícios visíveis são sinais do invisível, assim como as palavras que proferimos são sinais das coisas. E, portanto, assim como na oração ou no louvor dirigimos palavras inteligíveis Àquele a quem, em nosso coração, oferecemos os próprios sentimentos que expressamos, assim também devemos entender que, no sacrifício, oferecemos sacrifício visível somente Àquele a quem, em nosso coração, devemos nos apresentar como um sacrifício invisível . É então que os anjos e todos os poderes superiores, poderosos por sua bondade e piedade , nos contemplam com prazer, se alegram conosco e nos auxiliam ao máximo de seu poder. Mas se lhes oferecemos tal adoração, eles a rejeitam; e quando, em qualquer missão aos homens, tornam-se visíveis aos sentidos, proíbem-na categoricamente. Exemplos disso ocorrem nas Sagradas Escrituras. Alguns imaginavam que deveriam, por meio de adoração ou sacrifício , prestar aos anjos a mesma honra devida a Deus , e foram impedidos de fazê-lo pelos próprios anjos , que ordenaram que a honra fosse prestada Àquele a quem somente sabiam ser devida. E os santos anjos foram imitados nisso pelos santos homens de Deus . Pois Paulo e Barnabé , quando realizaram um milagre de cura na Licaônia, foram considerados deuses, e os licaonenses desejaram oferecer- lhes sacrifícios , mas eles, humildemente e piedosamente, recusaram essa honra e anunciaram-lhes o Deus em quem deveriam crer . E esses espíritos enganadores e orgulhosos , que exigem adoração, fazem-no simplesmente porque sabem que é devida ao verdadeiro Deus. Pois aquilo de que se deleitam não é, como diz Porfírio e alguns imaginam, o cheiro das vítimas, mas as honras divinas. Eles têm, de fato, muitos odores em abundância por todos os lados, e se quisessem mais, poderiam providenciá-los para si mesmos. Mas os espíritos que se arrogam a divindade não se deleitam com a fumaça das carcaças, mas com o espírito suplicante que enganam e mantêm em submissão, impedindo-o de se aproximar de Deus , dissuadindo-o de se oferecer em sacrifício a Deus, induzindo-o a sacrificar a outros.