Mas a paz que nos é peculiar, desfrutamos agora com Deus pela fé , e desfrutaremos eternamente com Ele pela visão. A paz que desfrutamos nesta vida, seja comum a todos ou peculiar a nós, é mais o consolo da nossa miséria do que o desfrute genuíno da felicidade. A nossa própria justiça, embora verdadeira na medida em que se refere ao verdadeiro bem, é, nesta vida, de tal natureza que consiste mais na remissão dos pecados do que no aperfeiçoamento das virtudes . Vejam a oração de toda a cidade de Deus em seu estado de peregrinação, pois clama a Deus pela boca de todos os seus membros: " Perdoa-nos as nossas dívidas, assim como nós perdoamos aos nossos devedores" (Mateus 6:12) . E esta oração não é eficaz para aqueles cuja fé é sem obras e morta ( Tiago 2:17) , mas para aqueles cuja fé opera pelo amor . Gálatas 5:6 Pois, assim como a razão, embora sujeita a Deus , é oprimida pelo corpo corruptível, Sabedoria 9:15 enquanto estiver nesta condição mortal, não possui autoridade perfeita sobre o vício ; e, portanto, esta oração é necessária ao justo. Pois, embora exerça autoridade, os vícios não se submetem sem luta. Por mais que se mantenha o conflito e por mais que se subjugue completamente esses inimigos, sempre se insinua alguma maldade que, se não encontra pronta expressão em atos, escapa pelos lábios ou se insinua no pensamento; e, portanto, sua paz não é plena enquanto estiver em guerra com seus vícios . Pois é um conflito incerto que ele trava com aqueles que resistem, e sua vitória sobre os derrotados não é segura, mas repleta de ansiedade e esforço. Em meio a essas tentações , portanto, das quais foi resumidamente dito nos oráculos divinos: Não é a vida humana na Terra uma tentação ? Jó 7:1 Quem, senão um homem orgulhoso , ousaria presumir que vive de tal maneira que não precisa dizer a Deus : Perdoa-nos as nossas dívidas? Tal homem não é grande, mas está inchado e cheio de vaidade, e é justamente resistido por Aquele que abundantemente dá graça aos humildes . Daí se dizer: Deus resiste aos humildes .orgulhoso , mas concede graça aos humildes . Nisto consiste, então, a retidão do homem : submeter-se a Deus , seu corpo à sua alma , e seus vícios , mesmo quando se rebelam, à sua razão, que os derrota ou ao menos resiste; e também implorar a Deus a graça de cumprir seu dever e o perdão de seus pecados , e render-lhe graças por todas as bênçãos recebidas. Mas, naquela paz final à qual toda a nossa retidão se refere, e pela qual ela é mantida, quando nossa natureza gozar de uma imortalidade e incorrupção perfeitas, e não tiver mais vícios , e quando não experimentarmos resistência nem de nós mesmos nem de outros, não será necessário que a razão governe vícios que não mais existem, mas Deus governará o homem, e a alma governará o corpo, com uma doçura e facilidade próprias da felicidade de uma vida que terminou em servidão. E essa condição será eterna , e teremos a certeza de sua eternidade . e assim a paz desta bem-aventurança e a bem-aventurança desta paz serão o bem supremo.