Visto que o bem supremo da cidade de Deus é a paz perfeita e eterna , não aquela pela qual os mortais passam com o nascimento e a morte, mas a paz da ausência de todo o mal , na qual os imortais permanecem eternamente, quem pode negar que essa vida futura é a mais abençoada, ou que, em comparação a ela, esta vida que agora vivemos é a mais miserável, mesmo que repleta de todas as bênçãos do corpo, da alma e das coisas externas? E, no entanto, se alguém usa esta vida em referência àquela outra que ama ardentemente e pela qual espera com confiança, pode muito bem ser chamado de abençoado, ainda que não tanto na realidade, mas na esperança. Mas a posse efetiva da felicidade desta vida, sem a esperança do que está além, não passa de uma falsa felicidade e profunda miséria. Pois as verdadeiras bênçãos da alma não são desfrutadas agora; pois não há verdadeira sabedoria que não direcione todas as suas observações prudentes , ações virtuosas, autocontrole virtuoso e decisões justas para aquele fim em que Deus será tudo em uma eternidade segura e paz perfeita.