Para que possamos considerar esses tempos, voltemos um pouco a tempos anteriores. No início do livro do profeta Oseias, que é o primeiro dos doze, está escrito: " Palavra do Senhor que veio a Oseias nos dias de Uzias, Jotã, Acaz e Ezequias, reis de Judá" ( Oséias 1:1) . Amós também escreve que ele profetizou nos dias de Uzias e acrescenta o nome de Jeroboão, rei de Israel , que viveu na mesma época (Amós 1:1) . Isaías, filho de Amós — seja o profeta mencionado acima , ou, como se afirma, outro que não era profeta , mas era chamado pelo mesmo nome — também coloca no início de seu livro esses quatro reis mencionados por Oseias, dizendo a título de prefácio que ele profetizou em seus dias. Miquéias também menciona os mesmos tempos de sua profecia , depois dos dias de Uzias; Miquéias 1:1, pois ele menciona os mesmos três reis que Oseias mencionou — Jotão, Acaz e Ezequias. Encontramos em seus próprios escritos que esses homens profetizaram contemporaneamente. A estes se acrescentam Jonas, no reinado de Uzias, e Joel, no de Jotão, que sucedeu Uzias. Mas podemos encontrar a data desses dois profetas nas crônicas, não em seus próprios escritos, pois eles próprios nada dizem a respeito. Ora, esses dias se estendem desde Procas, rei dos latinos, ou seu predecessor Aventino, até Rômulo, rei dos romanos, ou mesmo até o início do reinado de seu sucessor, Numa Pompílio. Ezequias, rei de Judá, certamente reinou até então. Assim, essas fontes de profecia , como posso chamá-las, jorraram de uma só vez durante aqueles tempos em que o reino assírio caiu e o romano começou; Assim, da mesma forma que Abraão surgiu no início do reino assírio , a quem foram feitas as promessas mais claras de que todas as nações seriam abençoadas por meio de sua descendência, também no início da Babilônia ocidental , no tempo de cujo governo Cristo viria e em quem essas promessas se cumpririam, os oráculos dos profetas foram dados não apenas oralmente, mas também por escrito, como testemunho de que tão grande coisa aconteceria. Pois, embora o povo de Israel raramente tenha ficado sem profetas desde que começaram a ter reis, estes serviam apenas ao seu próprio uso, não ao das nações. Mas quando as Escrituras, de caráter mais manifestamente profético, começaram a ser formadas, as quais também beneficiariam as nações, foi apropriado que isso começasse com a fundação desta cidade que governaria as nações.