Livro 18 A Cidade de Deus - Santo Agostinho

Capítulo 15: Da queda do reino de Argos, quando Pico, filho de Saturno, recebeu pela primeira vez o reino de Laurento de seu pai.

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Durante esse período, o reino de Argos chegou ao fim, sendo transferido para Micenas, de onde veio Agamenon, e surgiu o reino de Laurento, do qual Pico, filho de Saturno, foi o primeiro rei, época em que Débora julgou os hebreus; mas foi o Espírito de Deus quem a usou como Seu agente, pois ela também era profetisa, embora sua profecia seja tão obscura que não poderíamos demonstrar, sem uma longa discussão, que se referia a Cristo. Ora, os Laurentos já reinavam na Itália , de quem a origem do povo romano deriva, evidentemente, após os gregos; contudo, o reino da Assíria ainda durava, no qual Lampares era o vigésimo terceiro rei quando Pico começou a reinar em Laurento. Os adoradores de tais deuses podem ver o que devem pensar de Saturno, pai de Pico, que negam que ele tenha sido um homem; sobre quem alguns também escreveram que ele próprio reinou na Itália antes de Pico, seu filho; e Virgílio, em seu conhecido livro, diz:

Essa raça indócil, dispersa por altas montanhas , ele estabeleceu e dotou de leis , e chamou sua terra de Lácio, porque ali permaneceu seguro, latente em suas costas. A tradição diz que a era de ouro pura começou quando ele era rei.

Mas eles consideram isso como fantasias poéticas e afirmam que o pai de Pico era, na verdade, Sterces, e relatam que, sendo um agricultor muito habilidoso, ele descobriu que os campos podiam ser fertilizados com o esterco de animais, que é chamado de stercus por causa de seu nome. Alguns dizem que ele se chamava Stercutius. Mas, seja qual for o motivo pelo qual escolheram chamá-lo de Saturno, é certo que fizeram deste Sterces ou Stercutius um deus por seu mérito na agricultura; e também incluíram no rol desses deuses Pico, seu filho, que eles afirmam ter sido um famoso áugure e guerreiro. Pico gerou Fauno, o segundo rei de Laurento; e ele também é, ou era, um deus entre eles. Essas honras divinas foram concedidas a homens mortos antes da Guerra de Troia.

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