Os pecados dos homens e dos anjos em nada impedem as grandes obras do Senhor, que cumprem a Sua vontade . Pois Aquele que, por Sua providência e onipotência, distribui a cada um a sua própria porção, é capaz de fazer bom uso não só do bem , mas também do mal . E assim, fazendo bom uso do anjo maligno , que, em castigo pela sua primeira vontade perversa , foi condenado a uma obstinação que o impede agora de desejar qualquer bem, por que Deus não lhe teria permitido tentar o primeiro homem, que fora criado reto, isto é, com boa vontade? Pois ele fora constituído de tal forma que, se buscasse a ajuda de Deus, a bondade do homem venceria a maldade do anjo ; mas se, por orgulho e autossatisfação, abandonasse a Deus , seu Criador e Sustentador, seria vencido. Se a sua vontade permanecesse reta, apoiando-se na ajuda de Deus, seria recompensado; se se tornasse perversa , por abandonar a Deus , seria punido. Mas mesmo essa confiança na ajuda de Deus não poderia ser alcançada sem a ajuda de Deus, embora o homem tivesse o poder de renunciar aos benefícios da graça divina, agradando a si mesmo. Pois, assim como não está em nosso poder viver neste mundo sem nos sustentar com alimento, enquanto está em nosso poder recusar esse alimento e deixar de viver, como fazem aqueles que se suicidam, também não estava em poder do homem, mesmo no Paraíso, viver como deveria sem a ajuda de Deus; mas estava em seu poder viver perversamente, embora isso abreviasse sua felicidade e incorresse em um castigo muito justo . Visto que Deus não ignorava que o homem cairia, por que não permitiu que ele fosse tentado por um anjo que o odiava e invejava? Não era, de fato, que Ele desconhecesse que seria vencido, mas porque previu que, pela descendência do homem, auxiliado pela graça divina , esse mesmo diabo seria vencido, para a maior glória dos santos . Tudo foi realizado de tal maneira que nenhum evento futuro escapou à presciência de Deus, nem Sua presciência compeliu ninguém a pecar , demonstrando assim, na experiência da criação inteligente, humana e angelical, quão grande é a diferença entre a presunção privada da criatura e a proteção do Criador. Pois quem ousará... Acredita ou afirma que não estava no poder de Deus impedir que anjos e homens pecassem? Mas Deus preferiu deixar isso em suas mãos, mostrando assim o mal que o orgulho deles poderia causar e o bem que a Sua graça poderia proporcionar .