A luxúria exige escuridão e segredo para sua consumação; e isso não apenas quando se deseja uma relação ilícita, mas também quando se trata de fornicação legalizada pela cidade terrena. Onde não há temor de punição, esses prazeres permitidos ainda se escondem do olhar público. Mesmo onde se prevê o prazer dessa luxúria , o segredo também é providenciado; e enquanto a luxúria achou fácil remover as proibições da lei, a falta de vergonha achou impossível descartar o véu do recolhimento. Pois até mesmo os homens sem vergonha consideram isso vergonhoso; e embora amem o prazer, não ousam exibi-lo. Ora! Nem mesmo a relação conjugal, sancionada por lei para a procriação, legítima e honrosa como é, busca o recolhimento de todos os olhares? Antes de o noivo acariciar sua noiva, não exclui as damas de companhia, e até mesmo as paraninfas, e as amigas mais próximas admitidas no quarto nupcial? O maior mestre da eloquência romana diz que todas as ações corretas desejam ser expostas à luz, isto é , anseiam ser conhecidas . Esta ação correta, porém, tem um desejo tão grande de ser conhecida que, ainda assim, se envergonha de ser vista. Quem não sabe o que acontece entre marido e mulher para que os filhos nasçam? Não é para esse propósito que as esposas se casam com tanta cerimônia? E, no entanto, quando esse ato tão bem compreendido é realizado para a procriação de filhos, nem mesmo os próprios filhos, que já podem ter nascido, são autorizados a testemunhar. Esta ação correta busca a luz, na medida em que busca ser conhecida , mas, ainda assim, teme ser vista. E por que isso acontece, senão porque aquilo que é naturalmente correto e decente é feito de tal forma que acarreta a pena vergonhosa do pecado ?