Longe de nós, então, supor que nossos primeiros pais no Paraíso sentiram aquela luxúria que os fez corar e esconder sua nudez, ou que por meio dela teriam cumprido a bênção de Deus : " Multiplicai-vos e enchei a terra" (Gênesis 1:28) , pois foi depois do pecado que a luxúria começou. Foi depois do pecado que nossa natureza, tendo perdido o poder que tinha sobre todo o corpo, mas não tendo perdido toda a vergonha, percebeu, notou, corou e cobriu o pecado. Mas aquela bênção sobre o casamento, que os encorajou a multiplicar-se e encher a terra, embora tenha continuado mesmo depois de terem pecado , foi dada antes do pecado , para que a procriação de filhos fosse reconhecida como parte da glória do casamento, e não como punição pelo pecado . Mas agora, os homens, ignorando a bem-aventurança do Paraíso, supõem que os filhos não poderiam ter sido gerados lá de outra forma que não a que conhecem agora, isto é , pela luxúria , diante da qual até mesmo o casamento honrado cora . Alguns não apenas rejeitam, mas zombam com ceticismo das Escrituras divinas , nas quais lemos que nossos primeiros pais , depois de pecarem , se envergonharam de sua nudez e a cobriram; enquanto outros, embora aceitem e honrem as Escrituras, concebem que a expressão " cresce e multiplica-te" não se refere à fecundidade carnal, porque uma expressão semelhante é usada para a alma nas palavras " Tu me multiplicarás em força na minha alma "; e assim também, nas palavras que se seguem em Gênesis, "E enche a terra e sujeita-a", eles entendem por terra o corpo que a alma preenche com sua presença e sobre o qual ela governa quando se multiplica em força. E sustentam que os filhos não poderiam então, assim como agora, ser gerados sem a luxúria , que, após o pecado , foi despertada, observada, sentida e coberta; e até mesmo que os filhos não teriam nascido no Paraíso, mas apenas fora dele, como de fato aconteceu. Pois foi depois de serem expulsos de lá que se reuniram para gerar filhos e os geraram.