Livro 4 Flávio Josefo

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"JOÃO DE GISCALA, ASPIRANDO A UM GOVERNO TIRÂNICO, FAZ COM QUE OS ZELOTES SE
DIVIDAM EM DOIS PARTIDOS, DE UM DOS QUAIS ELE FICA SENDO O CHEFE.",
"327. Como João há muito tempo aspirava a um governo tirânico, ele não
podia tolerar que outros partilhassem com ele da autoridade. Assim, separou-se
deles, depois de ter trazido para o seu partido os que a impiedade tornava
capazes dos maiores crimes, e não querendo mais obedecer a ninguém, ele dava
ordens com firmeza e severidade, sem deixar lugar a dúvidas, de que ele estava
resolvido a usurpar o soberano poder. Alguns seguiam-no por temor; outros,
por afeto, tão difícil era esquivar-se dos seus artifícios e do poder que ele tinha
de persuadir; mas a maior parte, porque julgava que lhes seria vantajoso
lançar-se sobre ele somente a culpa de todos os crimes nos quais tinham parte.
Sendo muito valente e tendo tanto de inteligência quanto de coragem,
conseguiu atrair para o seu partido a muitíssimos. Mas, ao mesmo tempo, os
principais desse partido abandonaram-no, porque a inveja não lhes permitia
obedecer-lhe, porque o tinham visto como igual e temiam tê-lo como senhor.
Não tinham dificuldade em imaginar que uma vez consolidado o governo, com
poder absoluto, seria muito difícil despojá-lo do mesmo e jamais ele lhes
perdoaria a resistência e a má vontade. Estas razões fizeram com que eles
resolvessem a se expor a tudo antes que se tornar, voluntariamente, escravos
de tal tirano. Assim eles se dividiriam em dois partidos, de um dos quais João
ficou sendo o chefe. Sendo partidos opostos por vezes chegaram a lutas e
guerrilhas que não passavam de ligeiras escaramuças; seus maiores
empreendimentos eram contra o povo e eles pareciam porfiar quem saquearia
mais.
328. Assim estava Jerusalém tão amargurada e oprimida, ao mesmo
tempo pela guerra e pela tirania, pela contestação de dois partidos. A guerra,
por mais temível que fosse, parecia o mais suportável dos três males; os
habitantes deixavam suas casas para refugiar-se junto dos romanos e procurar
na compaixão de um povo estrangeiro a segurança que não podiam encontrar
entre os de sua própria nação.",