Contudo, no pesado jugo imposto aos filhos de Adão, desde o dia em que saem do ventre de sua mãe até o dia em que retornam à mãe de todas as coisas, encontramos um admirável, embora doloroso, monitor que nos ensina a ser sóbrios e nos convence de que esta vida se tornou um castigo em consequência daquela maldade ultrajante perpetrada no Paraíso, e que tudo aquilo a que o Novo Testamento nos convida pertence à herança futura que nos aguarda no mundo vindouro e que nos é oferecida como penhor para que, no tempo devido, possamos obter aquilo de que é garantia. Agora, portanto, andemos em esperança e, pelo Espírito, mortifiquemos as obras da carne, progredindo assim dia após dia. Pois o Senhor conhece os que lhe pertencem (2 Timóteo 2:19) , e todos os que são guiados pelo Espírito de Deus são filhos de Deus (Romanos 8:14) , mas pela graça , e não por natureza. Pois há apenas um Filho de Deus por natureza, que em Sua compaixão se fez Filho do homem por nossa causa, para que nós, por natureza filhos dos homens , pudéssemos, pela graça, nos tornar filhos de Deus por meio dEle . Pois Ele, permanecendo imutável, assumiu a nossa natureza, para que por meio dela pudesse nos levar a Si; e, mantendo firme a Sua própria divindade, tornou-se participante da nossa fraqueza, para que nós, transformados em algo melhor, pudéssemos, participando da Sua justiça e imortalidade , perder as nossas próprias características de pecado e mortalidade, e preservar qualquer qualidade boa que Ele tenha implantado em nossa natureza, agora aperfeiçoada pela participação na bondade da Sua natureza. Pois assim como pelo pecado de um só homem caímos em uma miséria tão deplorável, assim também pela justiça de um só Homem, que também é Deus , alcançaremos uma bem-aventurança inconcebivelmente exaltada. Ninguém deve pensar que passou de um homem para outro até que tenha chegado ao lugar onde não há tentação e tenha entrado na paz que busca nos muitos e variados conflitos desta guerra , na qual a carne luta contra o espírito, e o espírito contra a carne. Gálatas 5:17. Ora, tal guerra não teria existido se a natureza humana , no exercício do livre-arbítrio, não tivesse existido., permaneceu firme na retidão em que foi criada. Mas agora, em sua miséria, faz guerra contra si mesma, porque em sua bem-aventurança não quis permanecer em paz com Deus ; e isso, embora seja uma calamidade miserável, é melhor do que os estágios anteriores desta vida, que não reconhecem que uma guerra deve ser travada. Pois é melhor lutar contra os vícios do que ser subjugado por eles sem conflito. Melhor, eu digo, é a guerra com a esperança de paz eterna do que o cativeiro sem qualquer pensamento de libertação. Ansiamos, de fato, pelo fim desta guerra e, inflamados pela chama do amor divino , ardemos por entrar naquela paz bem ordenada, na qual tudo o que é inferior é para sempre subordinado ao que é superior. Mas se (o que Deus nos livre) não houvesse esperança de uma consumação tão abençoada, ainda assim teríamos preferido suportar a dureza deste conflito a, por nossa falta de resistência, nos entregar ao domínio do vício .