E a Sete, diz-se, nasceu um filho, e ele lhe chamou Enos; ele esperava invocar o nome do Senhor Deus. Gênesis 4:26 Aqui temos um forte testemunho da verdade . O homem, então, filho da ressurreição, vive na esperança; vive na esperança enquanto a cidade de Deus , gerada pela fé na ressurreição, permanece neste mundo. Pois nesses dois homens, Abel, que significa tristeza, e seu irmão Sete, que significa ressurreição, estão prefiguradas a morte de Cristo e a sua vida dentre os mortos. E pela fé neles é gerada neste mundo a cidade de Deus , isto é, o homem que espera invocar o nome do Senhor. Porque pela esperança, diz o apóstolo, somos salvos; mas a esperança que se vê não é esperança; pois o que alguém vê, por que esperar ainda? Mas, se esperamos o que não vemos, aguardamos com paciência. Romanos 8:24-25 Quem pode deixar de referir isso a um profundo mistério ? Pois não esperava Abel invocar o nome do Senhor Deus quando seu sacrifício é mencionado nas Escrituras como tendo sido aceito por Deus ? Não esperava o próprio Sete invocar o nome do Senhor Deus , de quem foi dito: " Porque Deus me designou outra descendência em lugar de Abel"? Por que, então, isso, que se encontra em comum a todos os piedosos, é especialmente atribuído a Enos, a não ser porque era apropriado que nele, que é mencionado como o primogênito do pai daquelas gerações que foram separadas para a melhor parte da cidade celestial, houvesse um tipo do homem, ou da sociedade de homens , que não vivem segundo os homens, contentando-se com a felicidade terrena, mas segundo Deus, na esperança da felicidade eterna? E não foi dito: " Ele esperava no Senhor Deus" , nem " Ele invocou o nome do Senhor Deus" , mas "Ele esperava invocar o nome do Senhor Deus". E o que significa este chamado esperado , senão uma profecia de que surgiria um povo que, segundo a eleição da graça , invocaria o nome do Senhor Deus? É isto que foi dito por outro profeta , e que o apóstolo interpreta como sendo do povo que pertence à graça de Deus: " E acontecerá que todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo." Romanos 10:13Pois essas duas expressões, " E chamou o seu nome Enos", que significa homem, e "Ele esperava invocar o nome do Senhor Deus" , são prova suficiente de que o homem não deve depositar suas esperanças em si mesmo; como está escrito em outro lugar: " Maldito o homem que confia no homem" (Jeremias 17:5) . Consequentemente, ninguém deve confiar em si mesmo para se tornar cidadão daquela outra cidade que não é dedicada ao nome do filho de Caim neste tempo presente, isto é, no curso passageiro deste mundo mortal, mas na imortalidade da bem-aventurança perpétua.