Surgem novamente problemas nas Igrejas, e realiza-se o Sínodo de Lâmpsaco. Os arianos que apoiavam Eudóxio prevalecem e expulsam os ortodoxos das Igrejas. Entre os expulsos está Meletius de Antioquia. Quando Valentiniano viajava de Constantinopla para Roma , teve que passar pela Trácia; e os bispos do Helesponto e da Bitínia, juntamente com outros que sustentavam que o Filho é consubstancial ao Pai , enviaram Hipácio, bispo de Heracleia em Perinto, para encontrá-lo e pedir permissão para se reunirem a fim de deliberar sobre questões de doutrina.
Após Hipáciano ter entregado a mensagem que lhe fora confiada, Valentiniano respondeu: " Sou apenas um leigo e , portanto, não tenho o direito de interferir nestes assuntos; que os sacerdotes , a quem tais questões dizem respeito, se reúnam onde bem entenderem." Ao receberem essa resposta por meio de Hipáciano, seu representante, os bispos se reuniram em Lâmpsaco.
Após terem deliberado durante dois meses, anularam tudo o que havia sido decretado em Constantinopla, por meio das maquinações dos partidários de Eudóxio e Acácio. Declararam igualmente nulo e sem efeito o formulário de fé que havia sido divulgado sob a falsa alegação de ser uma compilação dos bispos ocidentais, e para o qual se obtiveram as assinaturas de muitos bispos , com a promessa de que o dogma da dissimilaridade quanto à substância seria condenado — uma promessa que jamais se cumpriu.
Eles decretaram que a doutrina de que o Filho é em substância semelhante ao Pai deveria prevalecer, pois afirmaram ser necessário recorrer ao termo " semelhante " como indicativo das hipóstases da Divindade. Concordaram que a forma de crença que havia sido professada em Selêucia e estabelecida na dedicação da igreja de Antioquia deveria ser mantida por todas as igrejas.
Eles determinaram que todos os bispos que haviam sido depostos por aqueles que sustentam que o Filho é diferente do Pai deveriam ser imediatamente reintegrados às suas dioceses, por terem sido injustamente expulsos de suas igrejas. Declararam que, se alguém desejasse apresentar acusações contra eles, seria permitido fazê-lo, mas sob pena de incorrer na mesma punição devida ao suposto crime, caso a acusação se provasse falsa. Os bispos ortodoxos da província e dos países vizinhos deveriam presidir como juízes e se reunir na igreja com as testemunhas que prestariam os depoimentos.
Após tomarem essas decisões, os bispos convocaram os partidários de Eudóxio e os exortaram ao arrependimento; mas, como não deram ouvidos a essas admoestações, os decretos promulgados pelo concílio foram enviados a todas as igrejas. Julgando que Eudóxio provavelmente tentaria persuadir o imperador a ficar do seu lado e os caluniaria , resolveram antecipar-se a ele e enviar um relato de seus procedimentos em Lâmpsaco à corte.
Seus representantes encontraram o imperador Valente quando ele retornava de Heracleia para a Trácia, onde havia viajado na companhia de seu irmão, que seguira para a Roma Antiga.
Eudóxio, contudo, já havia conquistado o apoio do imperador e de seus cortesãos; de modo que, quando os representantes do concílio de Lâmpsaco se apresentaram a Valente, este simplesmente os exortou a não discordarem de Eudóxio. Os representantes responderam lembrando-o dos artifícios que Eudóxio havia utilizado em Constantinopla e de suas maquinações para anular os decretos do concílio de Selêucia; e essas representações inflamaram a ira de Valente a tal ponto que ele condenou os representantes ao exílio e entregou as igrejas aos partidários de Eudóxio. Em seguida, partiu para a Síria , pois temia que os persas rompessem a trégua que haviam firmado com Joviano trinta anos antes. Ao constatar, porém, que os persas não estavam dispostos à insurreição, fixou residência em Antioquia . Ele enviou Meleto, o bispo , para o exílio, mas poupou Paulo , porque admirava a santidade de sua vida. Aqueles que não estavam em comunhão com Euzoío eram expulsos das igrejas ou maltratados e perseguidos de alguma outra forma.