Livro 6 - Capítulo 30 - História Eclesiástica de Sozomeno

Monges de Scetis: Orígenes, Dídimo, Cronion, Orsísio, Putabuto, Arsion, Serapião, Amon, Eusébio e Dióscoro, os irmãos chamados Longos, e Evágrio, o filósofo

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Monges de Scetis: Orígenes, Dídimo, Cronion, Orsísio, Putabuto, Arsion, Serapião, Amon, Eusébio e Dióscoro, os irmãos chamados Longos, e Evágrio, o filósofo. Nessa época, Orígenes , um dos discípulos de Antônio, o Grande, ainda vivia em idade avançada nos mosteiros de Scetis. Também viviam Dídimo, e Crônio, que tinha cerca de cento e dez anos, Arsísio, o Grande, Putabuto, Arsion e Serapião, todos contemporâneos de Antônio, o Grande. Eles haviam envelhecido no exercício da filosofia e, nesse período, presidiam os mosteiros . Havia entre eles alguns homens santos , jovens e de meia-idade, que eram célebres por suas excelentes e boas qualidades. Entre eles estavam Amônio, Eusébio e Dióscoro. Eram irmãos, mas, devido à sua alta estatura, eram chamados de Irmãos Longos. Diz-se que Amônio atingiu o ápice da filosofia e, consequentemente, venceu o amor pelo conforto e pelo prazer. Era muito estudioso e havia lido as obras de Orígenes , de Dídimo e de outros escritores eclesiásticos . Desde a sua juventude até o dia da sua morte, ele nunca provou nada, com exceção do pão, que tivesse sido preparado com fogo. Certa vez, foi escolhido para ser ordenado bispo ; e depois de apresentar todos os argumentos possíveis para rejeitar a honra , mas em vão, cortou uma das próprias orelhas e disse aos que vieram buscá-lo: " Vão embora. Doravante, a lei sacerdotal proíbe a minha ordenação, pois a pessoa de um sacerdote deve ser perfeita ". Os que foram enviados para buscá-lo partiram; mas, ao constatarem que a Igreja não observa a lei judaica ao exigir que um sacerdote seja perfeito em todos os seus membros, mas apenas que seja irrepreensível em termos morais, retornaram a Amon e tentaram capturá-lo à força. Ele protestou, dizendo que, se tentassem qualquer violência contra ele, cortaria a própria língua; e, aterrorizados com a ameaça, eles imediatamente se retiraram. Amon passou a ser conhecido pelo sobrenome Parotes. Algum tempo depois, durante o reinado subsequente, o sábio Evágrio estabeleceu uma relação de intimidade com ele. Evágrio era um homem sábio, poderoso em pensamento e palavra, e hábil em discernir os argumentos que levavam à virtude e ao vício , sendo capaz de incitar os outros a imitar a primeira e a evitar a segunda. Sua eloquência é plenamente atestada pelas obras que deixou. Quanto ao seu caráter moral, diz-se que era totalmente livre de qualquer orgulho.ou arrogância, de modo que não se alegrava quando recebia elogios justos, nem se desagradava quando lhe dirigiam acusações injustas . Era cidadão da Península Ibérica, perto do Mar Negro. Filosofara e estudara as Sagradas Escrituras com Gregório, bispo de Nazianzo, e ocupara o cargo de arquidiácono quando Gregório administrava a igreja em Constantinopla. Era belo e cuidadoso no vestir; por isso, uma amizade que cultivara com certa dama despertou o ciúme do marido dela, que tramou sua morte. Quando o plano estava prestes a ser executado, Deus lhe enviou, enquanto dormia, uma visão temível e salvadora em sonho . Apareceu-lhe que fora preso em flagrante delito e que estava acorrentado de pés e mãos. Enquanto era conduzido perante os magistrados para receber a sentença de condenação, um homem que segurava o livro dos Santos Evangelhos dirigiu-se a ele e prometeu libertá-lo de suas correntes, confirmando isso com um juramento , desde que ele deixasse a cidade. Evágrio tocou o livro e jurou que assim o faria. Imediatamente, suas correntes pareceram cair e ele despertou. Convencido por esse sonho divino, fugiu do perigo. Resolveu dedicar-se a uma vida de ascetismo e partiu de Constantinopla para Jerusalém. Algum tempo depois, foi visitar os filósofos de Scetis e decidiu, com alegria, viver lá.

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