Livro 6 - Capítulo 37 - História Eclesiástica de Sozomeno

Sobre os bárbaros além do Danúbio, que foram expulsos pelos hunos e avançaram para os romanos, e sua conversão ao cristianismo; Ulphilas e Athanarichus; acontecimentos entre eles; de onde os godos receberam o arianismo

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Sobre os bárbaros além do Danúbio, que foram expulsos pelos hunos e avançaram para os romanos, e sua conversão ao cristianismo; Ulphilas e Athanarichus; acontecimentos entre eles; de onde os godos receberam o arianismo. Este notável discurso de Temístio predispunha o imperador a ser um pouco mais humano, e as punições tornaram-se, consequentemente, menos severas do que antes. Ele não teria retirado completamente sua ira dos sacerdotes a menos que as preocupações dos assuntos públicos tivessem surgido e o impedido de prosseguir com elas. Pois os godos, que habitavam as regiões além do Ister e haviam conquistado outros bárbaros, tendo sido vencidos e expulsos de suas terras pelos hunos, haviam cruzado para as fronteiras romanas. Diz-se que os hunos eram desconhecidos dos trácios do Ister e dos godos antes desse período; pois, embora vivessem secretamente próximos uns dos outros, um lago de vasta extensão os separava, e os habitantes de cada lado do lago imaginavam que suas respectivas terras estivessem situadas nos confins da Terra e que não havia nada além do mar e da água. Aconteceu, porém, que um boi, atormentado por insetos, mergulhou no lago e foi perseguido pelo pastor; Quem, percebendo pela primeira vez que a margem oposta era habitada, comunicou o fato aos seus companheiros de tribo. Alguns, porém, relatam que um cervo estava fugindo e mostrou a alguns caçadores, descendentes dos hunos, o caminho que estava superficialmente oculto pela água. Ao chegarem à margem oposta, os caçadores ficaram impressionados com a beleza da região, a serenidade do ar e a aptidão para o cultivo; e relataram o que tinham visto ao seu rei. Os hunos então tentaram atacar os godos com alguns soldados; mas, posteriormente, reuniram um poderoso exército, derrotaram os godos em batalha e tomaram posse de todo o seu território. A nação vencida, perseguida por seus inimigos, atravessou o rio e enviou uma embaixada ao imperador, assegurando-lhe sua cooperação em qualquer guerra em que ele se envolvesse, desde que lhe fosse concedida uma porção de terra para habitarem. Ulphilas, o bispo da nação, era o chefe da embaixada. O objetivo de sua missão foi plenamente alcançado, e os godos foram autorizados a se estabelecer na Trácia. Logo depois, surgiram contendas entre eles, que levaram à sua divisão em dois grupos, um liderado por Atanarico e o outro por Fritigère. Eles pegaram em armas uns contra os outros, e Fritigère foi derrotado, implorando o auxílio dos romanos. O imperador, tendo ordenado às tropas na Trácia que o auxiliassem e se aliassem a ele, uma segunda batalha foi travada, e Atanarico e seu grupo foram postos em fuga. Em reconhecimento ao oportuno auxílio prestado por Valente, e em provaDevido à sua fidelidade aos romanos, Fritigernes abraçou a religião do imperador e persuadiu os bárbaros sobre os quais governava a seguirem seu exemplo. Não me parece, contudo, que esta seja a única razão que possa ser apresentada para explicar por que os godos mantiveram, até os dias de hoje, os princípios do arianismo . Pois Ulphilas, seu bispo , originalmente não tinha opiniões divergentes das da Igreja Católica ; pois durante o reinado de Constâncio, embora tenha participado, como estou convencido, por imprudência, do Concílio de Constantinopla, juntamente com Eudóxio e Acácio, não se desviou das doutrinas do Concílio de Niceia. Posteriormente, ao que parece, retornou a Constantinopla e, segundo consta, entrou em disputas sobre temas doutrinários com os líderes da facção ariana ; e estes prometeram apresentar seus pedidos ao imperador e encaminhar o objetivo de sua embaixada, caso ele se conformasse às suas opiniões. Compelido pela urgência da ocasião, ou, possivelmente, por achar que era melhor manter tais opiniões a respeito da natureza divina, Ulphilas entrou em comunhão com os arianos e separou a si mesmo e a toda a sua nação de qualquer ligação com a Igreja Católica . Pois, como ele havia instruído os godos nos fundamentos da religião e, por meio dele, eles compartilhavam de um modo de vida mais ameno, depositavam a mais absoluta confiança em seus ensinamentos e estavam firmemente convencidos de que ele não poderia fazer nem dizer nada de mal . De fato, ele havia dado muitas provas notáveis ​​da grandeza de sua virtude . Expôs-se a inúmeros perigos em defesa da fé , durante o período em que os bárbaros mencionados se entregavam ao culto pagão . Ensinou-lhes o uso da escrita e traduziu as Sagradas Escrituras para a sua própria língua. Foi por essa razão que os bárbaros às margens do rio Ister seguiram os preceitos de Ário . Na mesma época, muitos súditos de Fritigères testemunharam sobre Cristo e foram martirizados . Atanarico ressentia-se de que seus súditos tivessem se convertido ao cristianismo sob a influência de Úlfilas; e, por terem abandonado o culto de seus pais, submeteu muitos indivíduos a diversos castigos; alguns foram executados após serem levados a tribunais e confessarem nobremente a doutrina, e outros foram mortos sem que lhes fosse permitido proferir uma única palavra em sua própria defesa. Diz-se que os oficiais nomeados por Atanarico para executar seus cruéis decretos causaram uma... Uma estátua foi construída, colocada sobre uma carruagem e levada até as tendas daqueles que eram suspeitos de terem abraçado o cristianismo e, portanto, obrigados a adorar a estátua e oferecer sacrifícios ; se se recusassem, os homens e as tendas eram queimados juntos. Mas ouvi dizer que uma atrocidade ainda maior foi perpetrada nesse período. Muitos se recusaram a obedecer àqueles que os obrigavam à força a sacrificar . Entre eles estavam homens e mulheres ; algumas destas últimas levavam seus filhos pequenos, outras amamentavam seus recém-nascidos; fugiram para sua igreja, que era uma tenda. Os pagãos atearam fogo nela, e tudo foi destruído.

Os godos não demoraram a fazer as pazes entre si; e, em um frenesi irracional, começaram a devastar a Trácia e a saquear cidades e vilarejos. Valente, ao investigar, aprendeu na prática o tamanho do erro que cometera; pois calculara que os godos seriam sempre úteis ao império e formidáveis ​​para seus inimigos, e, portanto, negligenciara o reforço das fileiras romanas. Ele havia tomado ouro das cidades e vilarejos sob domínio romano, em vez do contingente habitual de homens para o serviço militar. Frustrado dessa forma, abandonou Antioquia e partiu apressadamente para Constantinopla. Assim, a perseguição que ele vinha promovendo contra os cristãos que discordavam dele chegou a uma trégua. Euzoío, presidente dos arianos , morreu, e Doroteu foi proposto para seu governo.

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