Dos homens santos que floresceram neste período no Egito: João, ou Amon, Beno, Teonas, Copres, Helles, Elias, Apeles, Isidoro, Serapião, Dióscoro e Eulógio. Como esse período foi marcado por muitos homens santos que se dedicaram à vida filosófica , parece necessário relatar alguns deles, pois naquela época floresceu uma grande abundância de homens amados por Deus . Não havia, ao que parece, homem mais célebre no Egito do que João. Ele havia recebido de Deus o poder de discernir o futuro e as coisas mais ocultas com a mesma clareza dos antigos profetas e, além disso, possuía o dom de curar aqueles que sofriam de doenças e enfermidades incuráveis. Outro homem eminente desse período foi Or; ele viveu em solidão desde a sua mais tenra juventude, ocupando-se continuamente em cantar os louvores de Deus . Subsistia de ervas e raízes, e sua bebida era água, quando a encontrava. Na velhice, foi, por ordem de Deus , para Tebas, onde presidiu vários mosteiros , e não ficou alheio às obras divinas. Somente por meio da oração, expulsava doenças e demônios. Não conhecia letras, nem precisava de livros para sustentar sua memória; pois tudo o que ele absorvia jamais era esquecido.
Amon, o líder dos monges chamados Tabennesiotianos, habitava a mesma região e era seguido por cerca de três mil discípulos . Beno e Teonas também presidiam ordens monásticas e possuíam o dom da presciência e da profecia . Diz-se que, embora Teonas fosse versado em todo o conhecimento dos egípcios , gregos e romanos, praticou o silêncio por trinta anos. Beno nunca demonstrou qualquer sinal de raiva , nem foi ouvido proferir palavrões ou palavras falsas, vãs, precipitadas ou inúteis.
Copres, Helles e Elias também floresceram nesse período. Diz-se que Copres recebeu de Deus o poder de curar doenças e diversas enfermidades, e de vencer demônios . Helles, desde jovem, fora instruído na vida monástica e realizou muitas obras maravilhosas . Ele conseguia carregar fogo no peito sem queimar suas vestes. Incentivava seus companheiros monges à prática da virtude , afirmando que, com boa conduta, a manifestação de milagres se seguiria. Elias, que praticava filosofia perto da cidade de Antínoo, tinha nessa época cerca de cento e dez anos de idade; antes disso, dizia ter passado setenta anos sozinho no deserto . Apesar da idade avançada, era incansável na prática do jejum e da disciplina corajosa.
Apeles floresceu na mesma época e realizou inúmeros milagres nos mosteiros egípcios , perto da cidade de Acóris. Ele trabalhou como ferreiro, pois essa era sua profissão; e certa noite o diabo tentou levá-lo à incontinência, aparecendo diante dele na forma de uma bela mulher ; Apeles , porém, agarrou o ferro que estava aquecendo na forja e queimou o rosto do diabo , que gritou como um pássaro selvagem e fugiu.
Isidoro, Serapião e Dióscoro, nesse período, estavam entre os mais célebres pais monges . Isidoro ordenou o fechamento de seu mosteiro , de modo que ninguém pudesse entrar ou sair, e supria as necessidades daqueles que ali viviam. Serapião vivia nas proximidades de Arsenoítas e tinha cerca de mil monges sob sua liderança. Ele ensinava a todos a ganhar seu sustento com o trabalho e a prover para os pobres. Durante a época da colheita, eles se dedicavam à semeadura em troca de pagamento; separavam grãos suficientes para seu próprio consumo e os compartilhavam com os demais monges . Dióscoro não tinha mais do que cem discípulos ; era presbítero e aplicava-se com grande rigor aos deveres de seu sacerdócio ; examinava e questionava cuidadosamente aqueles que se apresentavam como candidatos à participação nos santos mistérios , para que pudessem purificar suas mentes e não ficassem sem consciência de qualquer mal que pudessem ter cometido. O presbítero Eulógio era ainda mais escrupuloso na administração dos mistérios divinos . Diz-se que, quando oficiava no ofício sacerdotal , conseguia discernir o que se passava na mente daqueles que o procuravam, de modo que podia detectar claramente o pecado e os pensamentos secretos de cada um dos seus ouvintes. Excluía do altar todos os que tivessem cometido crimes ou formado más resoluções, e os condenava publicamente ao pecado ; mas, após se purificarem pelo arrependimento, readmitia-os à comunhão.