Neste ponto, Acácio partiu na jornada comum a todos os homens, sendo sucedido por Fravitas. Ao dirigir cartas sinodais a Pedro de Alexandria, este responde repetindo os assuntos anteriores referentes ao sínodo de Calcedônia. Com a morte de Fravitas, após um episcopado de apenas quatro meses, Eufêmio foi ordenado seu sucessor e é o destinatário das cartas de Pedro dirigidas a Fravitas. Ao descobrir o anátema contra as transações de Calcedônia, seus sentimentos foram profundamente despertados e ele rompeu a comunhão com Pedro. Ambas as epístolas sobreviveram, ou seja, a de Fravitas para Pedro e a de Pedro para Fravitas; mas as omito devido à sua extensão. Quando, em consequência disso, Eufêmio e Pedro estavam prestes a entrar em hostilidade aberta e convocar sínodos um contra o outro, esses procedimentos foram impedidos pela morte deste último. Ele foi sucedido por Atanásio, que tentou unir os dissidentes; mas sem sucesso, visto que as partes estavam divididas por divergências de opinião. Posteriormente, ao enviar cartas sinodais a Paládio, sucessor de Pedro no bispado de Antioquia, ele adotou uma conduta semelhante em relação ao sínodo de Calcedônia; assim como João, seu sucessor na sé de Alexandria. Com a morte de Paládio e a sucessão de Flaviano à sé de Antioquia, Salomão, um presbítero daquela igreja, foi enviado a Alexandria como portador de cartas sinodais, solicitando uma resposta de João a Flaviano. João foi sucedido na sé de Alexandria por outro de mesmo nome. Tal foi o desenrolar desses eventos até certo período do reinado de Anastácio, que por sua vez havia deposto Eufêmio. Fui compelido a detalhá-los continuamente, por uma questão de clareza e fácil compreensão do todo.