Depois disso, Ele acrescenta as palavras: "Em verdade, em verdade vos digo que vem a hora, e já chegou, em que os mortos ouvirão a voz do Filho de Deus , e os que a ouvirem viverão. Porque, assim como o Pai tem vida em si mesmo, também concedeu ao Filho ter vida em si mesmo." ( João 5:25-26). Ele ainda não fala da segunda ressurreição, isto é, da ressurreição do corpo, que ocorrerá no fim, mas da primeira, que já aconteceu. É para fazer essa distinção que Ele diz: " Vem a hora, e já chegou". Ora, essa ressurreição não diz respeito ao corpo, mas à alma . Pois as almas também têm a sua própria morte na impiedade e nos pecados , sendo mortas aquelas de quem os mesmos lábios dizem: " Deixai que os mortos sepultem os seus mortos" ( Mateus 8:22) — isto é, que aqueles que estão mortos em alma sepultem aqueles que estão mortos no corpo. É a respeito desses mortos, então — os mortos na impiedade e na maldade — que Ele diz: “ A hora vem, e já chegou, em que os mortos ouvirão a voz do Filho de Deus ; e os que a ouvirem viverão”. Os que ouvem, isto é, os que obedecem , creem e perseveram até o fim. Aqui não se faz distinção entre bons e maus. Pois é bom para todos os homens ouvirem a Sua voz e viverem, passando da morte da impiedade para a vida de piedade. Desta morte, o apóstolo Paulo diz: “Portanto, todos morreram; e ele morreu por todos, para que os que vivem não vivam mais para si mesmos, mas para aquele que por eles morreu e ressuscitou” ( 2 Coríntios 5:14-15). Assim, todos, sem exceção, estavam mortos em pecados , fossem pecados originais ou voluntários , pecados de ignorância ou pecados cometidos contra o conhecimento ; E por todos os mortos morreu um só, aquele que não tinha pecado algum, para que os que vivem pela remissão dos seus pecados vivam, não para si mesmos, mas para aquele que morreu por todos, pelos nossos pecados , e ressuscitou para a nossa justificação, a fim de que nós, crendo naquele que justifica o ímpio, e sendo justificados da impiedade, ou vivificados dentre os mortos, possamos alcançar a primeira ressurreição, que agora se realiza. Pois nesta primeira ressurreição ninguém tem parte senão aqueles que serão eternamente ressuscitados .bem-aventurados; mas na segunda, da qual Ele continua a falar, todos, como veremos, têm uma parte, tanto os bem-aventurados quanto os miseráveis. Uma é a ressurreição da misericórdia, a outra, a do juízo. E por isso está escrito no salmo: " Cantarei sobre a misericórdia e sobre o juízo; a ti, Senhor, cantarei".
E sobre esse julgamento, Ele prosseguiu dizendo: " E deu-lhe autoridade para julgar, porque é o Filho do Homem" . Aqui, Ele mostra que virá para julgar na carne na qual veio para ser julgado. Pois é para mostrar isso que Ele diz: " porque é o Filho do Homem" . E então seguem as palavras para o nosso propósito: " Não vos maravilheis disso, porque vem a hora em que todos os que estão nos sepulcros ouvirão a sua voz e sairão; os que fizeram o bem ressuscitarão para a vida, e os que fizeram o mal ressuscitarão para a condenação". João 5:28-29. Ele usa esse julgamento aqui no mesmo sentido que um pouco antes, quando diz: " Quem ouve a minha palavra e crê naquele que me enviou tem a vida eterna e não entrará em juízo , mas passou da morte para a vida". Ou seja , por ter participado da primeira ressurreição, pela qual ocorre a transição da morte para a vida neste tempo presente, ele não entrará na danação, que Ele menciona com o nome de juízo, como também no trecho em que diz: " mas aqueles que praticaram o mal ressuscitarão para o juízo", isto é , para a danação. Portanto, aquele que não quiser ser condenado na segunda ressurreição, que ressuscite na primeira. Pois a hora está chegando, e já chegou, em que os mortos ouvirão a voz do Filho de Deus ; e os que a ouvirem viverão, isto é , não entrarão na danação, que é chamada de segunda morte; morte na qual, após a segunda ressurreição, ou ressurreição corporal, serão lançados aqueles que não ressuscitarem na primeira ressurreição, ou ressurreição espiritual. Pois a hora está chegando (mas aqui Ele não diz " e já chegou", porque virá no fim do mundo, no último e maior juízo de Deus ) em que todos os que estão nos túmulos ouvirão a Sua voz e sairão. Ele não diz, como na primeira ressurreição: " E aqueles que ouvirem viverão". Pois nem todos viverão, pelo menos não com a vida que merece ser chamada de vida, porque somente ela é bendita. Pois algum tipo de vida eles precisam ter para ouvir e ressuscitar dos túmulos em seus corpos. E por que nem todos viverão, Ele ensina nas palavras que se seguem: " Aqueles que fizeram o bem, para a ressurreição da vida, esses são os que viverão; mas aqueles que fizeram o mal , para a ressurreição do juízo, esses são os que não viverão, pois morrerão na segunda morte." Eles fizeram o mal.mau porque a sua vida tem sido má ; e a sua vida tem sido má porque não foi renovada na primeira ressurreição, ou ressurreição espiritual, que agora acontece, ou porque não perseveraram até o fim na sua vida renovada. Assim como há duas regenerações, das quais já mencionei — uma segundo a fé , que ocorre na vida presente por meio do batismo ; a outra segundo a carne, que se consumará na sua incorrupção e imortalidade por meio do grande e final juízo — também há duas ressurreições — uma, a primeira e espiritual, que ocorre nesta vida e nos preserva da segunda morte; a outra, a segunda, que não ocorre agora, mas no fim do mundo, e que é do corpo, não da alma , e que, pelo último juízo, lançará alguns na segunda morte e outros naquela vida que não tem morte.