O profeta Malaquias, também chamado de Anjo, e identificado por alguns (pois Jerônimo nos diz que esta é a opinião dos hebreus) com Esdras, o sacerdote , cujos escritos foram incorporados ao cânone, prediz o Juízo Final, dizendo: " Eis que ele vem, diz o Senhor dos Exércitos; e quem poderá permanecer no dia da sua entrada? [...] Porque eu sou o Senhor vosso Deus , e eu não mudo." (Malaquias 3:1-6) . Dessas palavras, fica mais evidente que alguns sofrerão algum tipo de punição purgatorial no Juízo Final ; pois o que mais se pode entender pela expressão: " Quem poderá permanecer no dia da sua entrada, ou quem poderá contemplá-lo?"? Pois ele entrará como fogo de fundidor e como a erva dos lavandeiros; e assentar-se-á fundindo e purificando como se fosse ouro e prata; e purificará os filhos de Levi, e os derramará como ouro e prata. De modo semelhante, Isaías diz: " O Senhor lavará a impureza dos filhos e filhas de Sião e purificará o sangue do meio deles, pelo espírito de juízo e pelo espírito de fogo" ( Isaías 4:4) . A menos que digamos que eles são purificados da impureza e, de certa forma, clarificados, quando os ímpios são separados deles por meio de um juízo penal, de modo que a eliminação e a condenação de um grupo seja a purificação do outro, porque, dali em diante, viverão livres da contaminação de tais homens. Mas quando ele diz: " Ele purificará os filhos de Levi e os derramará como ouro e prata, e eles oferecerão ao Senhor sacrifícios em justiça; e os sacrifícios de Judá e de Jerusalém serão agradáveis ao Senhor", ele declara que aqueles que forem purificados agradarão ao Senhor com sacrifícios de justiça e, consequentemente, eles próprios serão purificados de sua própria injustiça, que os tornava desagradáveis a Deus . Ora, eles mesmos, uma vez purificados, serão sacrifícios de justiça completa e perfeita. Pois que oferta mais aceitável podem essas pessoas oferecer a Deus do que elas mesmas? Mas essa questão das punições do purgatório devemos adiar para outro momento, para tratá-la de forma mais adequada. Por filhos de Levi, Judá e Jerusalém, devemos entender a própria Igreja , reunida não apenas dos hebreus, mas também de outras nações; e não uma Igreja como a atual, pois se dissermos que não temos pecado , enganamo-nos a nós mesmos, e a verdade não está em nós ( 1 João 1:8).Mas, assim como ela será então, purificada pelo juízo final como uma eira pelo vento que joeira, e os seus membros que dela necessitarem sendo purificados pelo fogo, de modo que não reste absolutamente ninguém que ofereça sacrifício pelos seus pecados . Pois todos os que fazem tais ofertas estão certamente em seus pecados , para cuja remissão fazem ofertas, a fim de que, tendo feito a Deus uma oferta aceitável, sejam então absolvidos.