E vi, diz ele, uma grande cidade, a nova Jerusalém, que descia do céu, da parte de Deus, ataviada como uma noiva adornada para o seu esposo. E ouvi uma grande voz que vinha do trono e dizia: Eis aqui o tabernáculo de Deus com os homens, pois com eles habitará, e eles serão o seu povo, e o mesmo Deus estará com eles. E Deus lhes enxugará dos olhos toda lágrima; e não haverá mais morte, nem pranto, nem clamor, nem dor; porque já as primeiras coisas são passadas. E aquele que estava assentado sobre o trono disse: Eis que faço novas todas as coisas. Apocalipse 21:2-5. Diz-se que esta cidade desce do céu porque a graça com que Deus a formou é celestial. Por isso, Ele lhe diz por meio de Isaías : Eu sou o Senhor que te formou. Isaías 45:8 De fato, desde o seu início, ela desceu do céu, pois seus habitantes, ao longo deste mundo, crescem pela graça de Deus , que desce do alto pela fonte da regeneração no Espírito Santo enviado do céu. Mas, pelo juízo final de Deus, que será administrado por Seu Filho Jesus Cristo , pela graça de Deus se manifestará uma glória tão abrangente e tão nova, que nenhum vestígio do antigo permanecerá; pois até mesmo nossos corpos passarão da velha corrupção e mortalidade para uma nova incorrupção e imortalidade . Pois referir esta promessa ao tempo presente, no qual os santos reinam com seu Rei por mil anos, parece-me excessivamente descarado, quando é dito tão claramente: Deus enxugará toda lágrima dos seus olhos; e não haverá mais morte, nem tristeza, nem choro, mas também não haverá mais dor. E quem é tão absurdo e cego por opiniões contenciosas a ponto de ousar afirmar que, em meio às calamidades desta condição mortal, o povo de Deus, ou mesmo um único santo, vive, viveu ou viverá sem lágrimas ou dor? O fato é que quanto mais santo um homem é e mais cheio de desejo santo , mais abundante é a intensidade das lágrimas em sua súplica. Não são estas as palavras de um cidadão da Jerusalém celestial: " Minhas lágrimas têm sido meu alimento dia e noite; cada noite farei minha cama nadar; com minhas lágrimas regarei meu leito; meu gemido não te é oculto; minha dor se renovou"? Ou não são os filhos de Deus que gemem, sobrecarregados, não porque desejam ser despidos, mas revestidos, para que a mortalidade seja absorvida pela vida? 2 Coríntios 5:4 Não gemem também aqueles que têm as primícias do Espírito, aguardando a adoção como filhos, a redenção do seu corpo? Romanos 8:23 Não era o próprio apóstolo Paulo cidadão da Jerusalém celestial? E não o era ainda mais quando sentia tristeza e contínua dor no coração por seus irmãos israelitas? Romanos 9:2 Mas quando haverá mais morte naquela cidade, a não ser quando se disser: Ó morte, onde está a tua contenda? Ó morte, onde está o teu aguilhão? O aguilhão da morte é o pecado . Obviamente não haverá pecado quando se puder dizer: " Onde está ...?" Mas, no presente caso, não se trata de algum pobre e fraco cidadão desta cidade, mas do próprio apóstolo João, que diz: " Se dissermos que não temos pecado , enganamo-nos a nós mesmos, e a verdade não está em nós" (1 João 1:8) . Sem dúvida , embora este livro seja chamado de Apocalipse, há nele muitas passagens obscuras que desafiam a mente do leitor, e poucas passagens tão claras que nos auxiliem na interpretação das demais, mesmo que nos esforcemos; e essa dificuldade aumenta com a repetição das mesmas coisas, em formas tão diferentes, que as coisas a que se referem parecem ser diferentes, embora na verdade sejam apenas expressas de maneira diferente. Mas nas palavras: " Deus enxugará toda lágrima dos seus olhos"; E não haverá mais morte, nem tristeza, nem choro, mas também não haverá mais dor; há uma referência tão manifesta ao mundo futuro e à imortalidade e eternidade dos santos — pois somente então e somente então tal condição se concretizará — que, se acharmos isso obscuro, não devemos esperar encontrar nada claro em qualquer parte das Escrituras.