Nos dias de hoje, aprendemos a suportar com equanimidade os males aos quais até mesmo os homens bons estão sujeitos, e a menosprezar as bênçãos que até os ímpios desfrutam. Consequentemente, mesmo nas condições de vida em que a justiça de Deus não é aparente, Seus ensinamentos são salutares. Pois não sabemos por qual juízo de Deus este homem bom é pobre e aquele homem mau é rico; por que aquele que, em nossa opinião, deveria sofrer profundamente por sua vida de abandono desfruta de prazeres, enquanto a tristeza persegue aquele cuja vida louvável nos leva a supor que deveria ser feliz ; por que o inocente é absolvido não apenas sem vingança, mas até mesmo condenado, seja por injustiça do juiz, seja por falsas provas, enquanto seu adversário culpado, por outro lado, não apenas é absolvido impunemente, mas tem seus direitos reconhecidos; por que o ímpio goza de boa saúde, enquanto o piedoso definha na doença; Por que os rufiões têm a constituição mais saudável, enquanto aqueles que não poderiam ferir ninguém nem com uma palavra são afligidos desde a infância por distúrbios complexos? Por que aquele que é útil à sociedade é ceifado prematuramente, enquanto aqueles que, ao que parece, nunca deveriam ter nascido, têm vidas de duração incomum? Por que aquele que está cheio de crimes é coroado com honras , enquanto o homem irrepreensível é sepultado na escuridão do esquecimento? Mas quem pode reunir ou enumerar todos os contrastes dessa natureza? Mas se esse estado anômalo de coisas fosse uniforme nesta vida, na qual, como diz o sagrado Salmista, o homem é semelhante à vaidade, seus dias como uma sombra que passa — tão uniforme que somente os ímpios conquistam a prosperidade transitória da terra, enquanto apenas os bons sofrem seus males — isso poderia ser atribuído ao justo e até mesmo benigno julgamento de Deus . Poderíamos supor que aqueles que não estavam destinados a obter os benefícios eternos que constituem a bem-aventurança humana foram iludidos por bênçãos transitórias como justa recompensa por sua maldade , ou foram, na misericórdia de Deus, consolados por elas; e que aqueles que não estavam destinados a sofrer tormentos eternos foram afligidos com castigos temporais por seus pecados , ou foram estimulados a alcançar maior virtude . Mas agora, como vemos não apenas homens bons envolvidos nos males da vida e homens maus desfrutando de seus benefícios, o que parece injusto , mas também que o mal muitas vezes alcança os maus e o bem surpreende os bons.Por isso, os juízos de Deus são insondáveis e os Seus caminhos, inescrutáveis. Embora, portanto, não saibamos por qual juízo essas coisas são feitas ou permitidas por Deus , em quem reside a mais alta virtude , a mais alta sabedoria, a mais alta justiça , nenhuma fraqueza, nenhuma precipitação, nenhuma injustiça, ainda assim é salutar para nós aprendermos a desvalorizar as coisas, sejam elas boas ou más , que pertencem indiferentemente aos homens bons e aos maus, e a cobiçar as coisas boas que pertencem somente aos homens bons e a fugir dos males que pertencem somente aos homens maus . Mas quando chegarmos a esse juízo, cuja data é chamada peculiarmente de dia do juízo, e às vezes de dia do Senhor, então reconheceremos a justiça de todos os juízos de Deus, não apenas daqueles que serão pronunciados então, mas de todos os que têm efeito desde o princípio, ou que possam ter efeito antes desse tempo. E naquele dia também reconheceremos com que justiça tantos, ou quase todos, os justos juízos de Deus na vida presente desafiam o escrutínio do senso ou da percepção humana , embora, neste assunto, não esteja oculto das mentes piedosas que o que está oculto é justo.