Esta, sim, é a religião digna de vossos desejos, ó admirável raça romana — a descendência de vossos Cévolas e Cipiões, de Régulo e de Fabricius. Esta, sim, almejais , esta, distingue-a daquela vaidade vil e da malícia astuta dos demônios. Se há em vossa natureza alguma virtude eminente , somente pela verdadeira piedade ela é purificada e aperfeiçoada, enquanto pela impiedade é destruída e punida. Escolhei agora o que buscareis, para que vosso louvor não esteja em vós mesmos, mas no verdadeiro Deus , em quem não há erro . Pois da glória popular já tendes a vossa parte; mas, pela secreta providência de Deus , a verdadeira religião não vos foi oferecida a escolha. Despertai, pois já é dia; como já despertastes nas pessoas de alguns em cuja perfeita virtude e sofrimentos pela verdadeira fé nos gloriamos : pois eles, lutando por todos os lados contra poderes hostis e vencendo-os a todos com bravura, compraram para nós esta nossa pátria com seu sangue; Para este país vos convidamos e vos exortamos a juntar-vos ao número dos cidadãos desta cidade, que também possui um santuário próprio na verdadeira remissão dos pecados . Não deis ouvidos a esses vossos filhos degenerados que caluniam Cristo e os cristãos , e atribuem-lhes estes tempos desastrosos, embora desejem tempos em que possam desfrutar de impunidade por sua maldade em vez de uma vida pacífica. Tal nunca foi a ambição de Roma, nem mesmo em relação à sua pátria terrena. Apoderai-vos agora da pátria celestial, que é facilmente conquistada, e na qual reinareis verdadeiramente e para sempre. Pois lá não encontrareis fogo vestal, nem pedra capitolina, mas o único Deus verdadeiro .
Nenhuma data, nenhum objetivo serão aqui estabelecidos: mas conceda-se um reinado infinito e ilimitado.
Não sigam mais, pois, deuses falsos e enganadores; rejeitem-os, antes, e desprezem-nos, libertando-se da verdadeira liberdade. Eles não são deuses, mas espíritos malignos, para os quais a vossa felicidade eterna será um castigo severo. Juno, de quem deduzis a vossa origem segundo a carne, não negou com tanta amargura as cidadelas de Roma aos troianos, como esses demônios, a quem ainda assim considerais deuses, negam um assento eterno à raça humana . E vós mesmos, sem hesitar, os julgastes, quando os apaziguastes com jogos, e ainda assim considerastes infames os homens que os encenavam. Permitam-nos, então, afirmar a vossa liberdade contra os espíritos imundos que vos impuseram o jugo de celebrar a sua própria vergonha e imundície. Os autores desses crimes divinos foram removidos de cargos de honra ; Suplicai ao verdadeiro Deus que afaste de vós aqueles deuses que se deleitam em seus crimes — algo vergonhoso se os crimes forem realmente deles, e uma invenção perversa se forem fingidos. Muito bem, pois banistes espontaneamente do número de vossos cidadãos todos os atores e encenadores. Despertai de vez: a majestade de Deus não pode ser propiciada por aquilo que profana a dignidade do homem. Como, então, podeis crer que deuses que se deleitam em tais peças lascivas pertençam ao número dos santos poderes celestiais, quando os homens que encenam essas peças são por vós mesmos recusados a admissão ao número de cidadãos romanos, mesmo os de classe mais baixa? Incomparavelmente mais gloriosa que Roma é aquela cidade celestial na qual tendes a verdade para a vitória; a santidade para a dignidade ; a felicidade para a paz; a eternidade para a vida . Muito menos ela admite tais deuses em sua sociedade, se vós vos envergonhais de admitir tais homens na vossa. Portanto, se desejais alcançar a cidade bendita, evitai a companhia dos demônios. Aqueles que são propiciados por atos vergonhosos são indignos da adoração de homens retos. Que estes, então, sejam apagados de vossa adoração pela purificação da religião cristã , assim como aqueles homens foram apagados de vossa cidadania pela marca do censor.
Mas, no que diz respeito aos benefícios carnais, que são as únicas bênçãos que os ímpios desejam desfrutar, e às misérias carnais, as únicas que eles evitam suportar, mostraremos no livro seguinte que os demônios não possuem o poder que se supõe que tenham; e, embora o tivessem, deveríamos, por essa razão, desprezar essas bênçãos, em vez de adorá-las por causa delas e, ao adorá-las, deixar de obter as bênçãos que nos negam. Mas que eles não possuem nem mesmo esse poder que lhes é atribuído por aqueles que os adoram em busca de vantagens temporais, isso, digo eu, provarei no livro seguinte; portanto, encerremos aqui o presente argumento.