Munido de cartas como essas, o bispo Atanásio atravessou a Síria e chegou à Palestina. Ao chegar a Jerusalém, informou o bispo Máximo sobre o que havia sido feito no Concílio de Sardica e também que o imperador Constâncio havia confirmado a decisão. Em seguida, propôs a realização de um Sínodo dos bispos . Máximo, portanto, sem demora, convocou alguns bispos da Síria e da Palestina e, após reunir um concílio, restituiu Atanásio à comunhão e à sua antiga dignidade. Depois disso, o Sínodo comunicou por carta aos alexandrinos e a todos os bispos do Egito e da Líbia o que havia sido decidido a respeito de Atanásio. Diante disso, os adversários de Atanásio zombaram muito de Máximo, pois, tendo antes auxiliado em sua deposição, mudara repentinamente de ideia e, como se nada tivesse acontecido, votara por sua restituição à comunhão e ao cargo. Quando Ursácio e Valente, que haviam sido fervorosos partidários do arianismo , tomaram conhecimento desses fatos, condenando seu zelo anterior , dirigiram-se a Roma , onde apresentaram sua retratação ao bispo Júlio e deram seu assentimento à doutrina da consubstancialidade. Também escreveram a Atanásio, expressando sua disposição de comungar com ele no futuro. Assim, Ursácio e Valente foram, naquele momento, subjugados pela boa fortuna de Atanásio e induzidos a reconhecer a fé ortodoxa . Atanásio passou por Pelúsio a caminho de Alexandria e advertiu os habitantes de cada cidade a se precaverem contra os arianos e a receberem apenas aqueles que professassem a fé homoousiana . Em algumas igrejas, ele também realizou ordenações, o que lhe rendeu mais um motivo de acusação, devido à sua iniciativa de ordenar em dioceses alheias. Tal foi o desenrolar dos acontecimentos naquele período em relação a Atanásio.