Nesses tempos, o mosteiro virgem, que os Coludi chamam de Cidade, do qual já falamos, foi consumido pelas chamas por negligência. Que isso aconteceu por malícia daqueles que ali viviam, e especialmente daqueles que pareciam ser mais velhos, era facilmente percebido por todos que sabiam. Mas, ao puni-los, não faltou a admoestação da piedade divina, pela qual, corrigidos pelo jejum, pelo choro e pelas orações, eles, como os ninivitas, afastaram a ira do justo Juiz.
Pois, no mesmo mosteiro, havia um homem escocês, chamado Adão, que levava uma vida de continência e oração, tão devoto a Deus que nunca comia nem bebia nada, exceto aos domingos e quintas-feiras, mas frequentemente passava noites inteiras acordado em oração. Essa rigidez de vida surgiu inicialmente da necessidade de corrigir seus pecados, mas com o passar do tempo, ele transformou a necessidade em hábito.
Pois em sua juventude cometera algum crime que, ao recobrar a consciência, o horrorizava profundamente, e temia ser punido por um Juiz severo. Assim, aproximando-se do sacerdote, de quem esperava que lhe fosse mostrado o caminho da salvação, confessou sua culpa e pediu-lhe conselhos para escapar da ira vindoura. Ao ouvir o que ele fizera, o sacerdote disse: “Uma grande ferida exige cuidados de uma cura ainda maior; portanto, persevera, na medida do possível, no jejum, nos salmos e nas orações, para que, antecipando-se à face do Senhor na confissão, mereças encontrá-lo favorável”. Mas ele, preso pela dor excessiva de uma consciência culpada e pelos grilhões internos dos pecados que o oprimiam, desejava ser libertado mais rapidamente: “Sou jovem”, disse ele, “e vigoroso de corpo; O que quer que me imponhas, contanto que eu seja salvo no Dia do Senhor, suportarei tudo facilmente, mesmo que tenha que passar a noite inteira em oração, se me ordenares que passe a semana inteira em abstinência.' Ele disse: 'É muito para ti passar a semana inteira sem comer; mas dois ou três dias são suficientes para observar um jejum. Faze isso, até que, depois de um curto período, eu volte e te mostre mais detalhadamente o que deves fazer e por quanto tempo deves persistir na penitência.' Tendo dito isso e descrito-lhe a medida da penitência, o sacerdote partiu e, por algum motivo urgente, retirou-se repentinamente para a Irlanda, de onde viera, e nunca mais retornou, conforme combinado. Mas ele próprio, lembrando-se da ordem e da promessa, entregou-se inteiramente às lágrimas de penitência, às vigílias santas e à continência; de modo que só comia no quinto dia do sábado e no domingo, como já disse, e permanecia em jejum nos outros dias da semana. E quando soube que seu sacerdote havia se retirado para a Irlanda e lá falecido, a partir daquele momento sempre observou o modo de continência, de acordo com seu pacto mencionado anteriormente; e o que antes começara, arrependido de sua culpa, por temor a Deus, agora fazia, deleitando-se nas recompensas, por amor a Deus.
Enquanto se dedicava diligentemente a isso por um longo tempo, aconteceu que um dia ele se afastou daquele mosteiro, acompanhado por um dos irmãos, retornando após completar sua jornada. Ao se aproximarem do mosteiro e avistarem seus imponentes edifícios, o homem de Deus irrompeu em lágrimas, e seu rosto denunciava a tristeza de seu coração. O companheiro, observando isso, perguntou-lhe por que estava fazendo aquilo. Mas ele respondeu: ‘Todos esses edifícios que você vê, públicos ou privados, estão próximos e serão consumidos pelo fogo e reduzidos a cinzas.’ Ao ouvir isso, fez questão de contar à madre da congregação, cujo nome era Abbé, assim que entraram no mosteiro. Mas ela, justamente perturbada por tal pressentimento, chamou o marido e o questionou mais atentamente sobre o assunto, ou como ele próprio sabia disso. Ele disse: ‘Recentemente, enquanto eu estava ocupado à noite com vigílias e salmos, de repente vi uma certa figura desconhecida parada ao meu lado; quando fiquei aterrorizado com sua presença, ele me disse para não ter medo; E dirigindo-se a mim com voz familiar, disse: ‘Você está bem’, ‘que neste momento de repouso noturno não preferiu se entregar ao sono, mas persistir em vigílias e orações.’ Mas eu: ‘Eu sei’, disse ele, ‘que é muito necessário que eu persista em vigílias salutares e que ore fervorosamente ao Senhor por minhas andanças.’ Ele acrescentou: ‘É verdade’, disse ele, ‘você diz que é necessário que você e muitos outros redimam seus pecados por meio de boas obras e, quando cessarem os trabalhos das coisas temporais, trabalhem mais livremente pelo desejo dos bens eternos; mas, no entanto, muito poucos o fazem. De fato, agora mesmo, tendo revistado todo este mosteiro em ordem, examinei as cabanas e as camas de cada um, e não encontrei nenhum deles preocupado com a saúde de suas almas, exceto você; mas todos eles, homens e mulheres, estão ou letárgicos de sono, inertes, ou despertos para os pecados.’ Pois até mesmo as casinhas, que eram feitas para oração ou leitura, agora se transformaram em lugares de festas, bebidas, contação de histórias e outras tentações; e as virgens dedicadas a Deus, desconsiderando a reverência de sua profissão, sempre que têm tempo livre, dedicam-se a tecer vestes mais finas, com as quais se adornam no lugar de noivas, correndo o risco de perderem a posição, ou para garantir a amizade de estrangeiros. Por isso, diz-se com razão que este lugar e seus habitantes estavam preparados para um severo castigo celestial por meio de chamas ardentes.’ Então a abadessa perguntou: ‘E por que não quises revelar-me esta descoberta antes?’ Ele respondeu: ‘Temia por tua reverência, para que não ficasses muito perturbadas; mas tens este consolo, que esta praga não virá em teus dias.’ Quando esta visão se espalhou, os habitantes do lugar começaram a temer um pouco por alguns dias e a se castigar, cessando seus crimes. Mas, após a morte da própria abadessa, eles retornaram à sua antiga imoralidade e, de fato, cometeram atos ainda mais perversos. E quando disseram: "Paz e segurança", foram imediatamente punidos com a já mencionada punição da vingança.
Meu reverendíssimo copresbítero Aedgils, que então residia naquele mosteiro, relatou-me que tudo isso havia acontecido dessa maneira. Mas, posteriormente, quando muitos habitantes partiram devido à desolação, ele passou um longo tempo em nosso mosteiro e lá faleceu. Acreditamos, portanto, que esses acontecimentos devem ser inseridos em nossa história, a fim de lembrar ao leitor das obras do Senhor quão terríveis Ele são em Seus conselhos para com os filhos dos homens; para que, talvez, em algum momento, cedendo às tentações da carne e temendo menos o juízo de Deus, Sua ira repentina não nos alcance e nos castigue justamente com danos temporais ou, examinando-nos com mais rigor, nos leve à destruição eterna.