No ano seguinte a este, isto é, no ano da encarnação de Nosso Senhor, 680, a piedosíssima serva de Cristo, Hilda, abadessa do mosteiro chamado Strenaeshalc, como relatamos acima, após muitas obras celestiais que realizou na terra, faleceu no dia 15 das Calendas de dezembro, aos 66 anos de idade; tendo dividido igualmente os seus primeiros 33 anos, passou-os nobremente convertida ao hábito secular e consagrou os seguintes outros tantos, com ainda mais nobreza, à vida monástica ao Senhor. Pois ela também era de nobre nascimento, isto é, filha da neta do Rei Edwin, apelidado de Herege; com este rei também, por pregação de Paulino, primeiro bispo da Nortúmbria, recebeu a fé e os sacramentos de Cristo, e estes, até merecer alcançar a sua visão, preservou imaculados.
Quando decidiu servir-lhe somente, abandonando seus hábitos seculares, retirou-se para a província dos Anglos Orientais, pois era parente daquele rei. Desejando, dali, por todos os meios possíveis, deixar sua terra e tudo o que possuía para chegar à Gália e levar uma vida de peregrinação ao Senhor no mosteiro de Calais, onde mais facilmente mereceria uma pátria eterna no céu. Pois nesse mesmo mosteiro também se encontrava sua irmã Heresuid, mãe de Aldwulf, rei dos Anglos Orientais, sujeita a uma disciplina regular, aguardando, naquele momento, a coroação eterna. Seguindo o exemplo dela, permaneceu na referida província com a intenção de peregrinar por um ano inteiro. Depois, chamada de volta à sua terra natal pelo bispo Aidan, instalou-se em uma casa de família na margem norte do rio Wyre, onde também viveu por um ano uma vida monástica com poucos companheiros.
Depois disso, ela se tornou abadessa no mosteiro chamado Hereteu; pois o mosteiro havia sido fundado não muito tempo antes pela serva religiosa de Cristo, Heiu, que se diz ter sido a primeira mulher na província de Northumberland a aceitar os votos e o hábito de freira, quando o Bispo Aidan a consagrou. Mas pouco depois da fundação do mosteiro, ela se retirou para a cidade de Calcaria, chamada Kilcaestir pelos ingleses, e lá estabeleceu sua morada. Mas Hilda, a serva de Cristo, tendo sido elevada à administração daquele mosteiro, logo cuidou de organizar essa vida regular em todos os aspectos, conforme aprendia com os homens sábios; pois tanto o Bispo Aidan quanto todos os religiosos que a conheciam costumavam visitá-la diligentemente, amá-la diligentemente e instruí-la diligentemente, por causa da sabedoria e do amor a Deus que nela havia.
Assim, depois de ter presidido este mosteiro por alguns anos, muito empenhada em estabelecer uma vida regular, aconteceu que ela também se propôs a construir ou organizar um mosteiro em um lugar chamado Streaneshalch, obra que cumpriu com afinco. Pois, para as mesmas pessoas para quem ela havia fundado um mosteiro anteriormente, ela também fundou este, com as disciplinas de uma vida regular; e, de fato, ensinou ali muita justiça, piedade e castidade, e as demais virtudes, mas especialmente a preservação da paz e da caridade; de modo que, à semelhança da igreja primitiva, ninguém ali era rico, ninguém era necessitado, tudo era comum a todos, já que nada parecia ser propriedade de ninguém. Além disso, ela era de tamanha prudência que não só os medíocres em suas necessidades, mas também reis e príncipes por vezes buscavam e encontravam nela conselhos. Ele fez com que seus súditos dedicassem tanto tempo à leitura das Sagradas Escrituras e tanto às obras de justiça, que pareceu muito fácil encontrar ali muitos que fossem aptos a assumir o cargo eclesiástico, isto é, o ofício do altar.
Finalmente, vimos mais tarde cinco bispos do mesmo mosteiro, todos eles homens de mérito e santidade singulares, cujos nomes são estes: Bosa, Aetla, Oftfor, John e Wilfrid. Do primeiro, já dissemos que foi consagrado bispo de York; do segundo, convém mencionar brevemente que foi ordenado bispo de Dorchester; do último, deve-se dizer adiante que o primeiro foi ordenado bispo de Hagustal, o segundo da igreja de York. Agora, falemos do do meio, que, tendo se dedicado à leitura e à observância das Escrituras em ambos os mosteiros da abadessa Hilda, por fim, desejando coisas mais perfeitas, veio a Kent para o Arcebispo Teodoro, de bendita memória; onde, depois de ter passado algum tempo em leituras sagradas, fez questão também de ir a Roma, o que era naquela época considerado um ato de grande virtude; E de lá, ao chegar à Britânia, dirigiu-se à província dos Huícios, então governada pelo Rei Osric; e ali permaneceu por um longo tempo, pregando a palavra da fé e, ao mesmo tempo, dando exemplo de vida àqueles que o viam e ouviam. Naquela época, o bispo daquela província, chamado Bosel, estava tão debilitado fisicamente que não podia exercer o ofício de bispo por si próprio; por essa razão, por decisão de todos, o referido homem foi eleito bispo em seu lugar e, por ordem do Rei Etelredo, foi ordenado por Wilfrid, o bispo de saudosa memória, que na época detinha o episcopado das Midlands; visto que o Arcebispo Teodoro já havia falecido e nenhum outro bispo havia sido ordenado em seu lugar. Naquela província, um pouco antes, isto é, antes do já mencionado homem de Deus Bosel, um homem enérgico, erudito e de excelente caráter, chamado Tatfrid, foi eleito bispo pelo mosteiro da mesma abadessa; mas antes que pudesse ser ordenado, foi surpreendido por uma morte prematura.
Portanto, a já mencionada serva de Cristo e abadessa Hilda, a quem todos que a conheciam costumavam chamar de mãe por causa de sua notável piedade e graça, não apenas serviu de exemplo de vida para os presentes em seu mosteiro, mas também proporcionou uma oportunidade de salvação e correção para muitos que viviam longe, aos quais chegou o feliz rumor de sua diligência e virtude. Pois era necessário cumprir um sonho que sua mãe, Bregusuid, tivera na infância. Quando seu marido, Hereric, foi exilado sob o rei Cerdic dos bretões, onde também morreu envenenado, ela viu em sonho que ele havia sido levado repentinamente. Ela o procurou com toda diligência, e nenhum vestígio dele apareceu em lugar nenhum. Mas quando o procurou com o maior cuidado, descobriu imediatamente sob sua vestimenta uma joia preciosíssima; que, quando olhou com mais atenção, pareceu brilhar com tal intensidade que preencheu todas as fronteiras da Bretanha com a graça de seu esplendor. Esse sonho se concretizou verdadeiramente em sua filha, de quem estamos falando, cuja vida ofereceu exemplos de obras de luz, não apenas para si mesma, mas para muitos que desejavam viver bem.
Mas, após muitos anos à frente deste mosteiro, aprouve à piedosa providência da nossa salvação examinar a sua santa alma, mesmo durante uma longa enfermidade física, para que, segundo o exemplo do apóstolo, a sua virtude se aperfeiçoasse na fraqueza. Pois, acometida por febres, começou a sentir-se fatigada com uma forte ardência, e durante seis anos consecutivos não deixou de sofrer da mesma aflição; durante esse tempo, jamais deixou de dar graças ao seu Criador nem de ensinar o rebanho que lhe fora confiado, tanto publicamente como em privado. Pois, tendo aprendido com o seu próprio exemplo, admoestava a todos a servirem obedientemente ao Senhor na saúde do corpo e a darem sempre graças fielmente ao Senhor nas adversidades ou enfermidades físicas. Portanto, no sétimo ano de sua enfermidade, tendo se voltado para a dor intermediária, ela chegou ao último dia e, ao cantar do galo, tendo recebido o viático da sagrada comunhão, admoestou as servas de Cristo que estavam no mesmo mosteiro a observarem a paz do Evangelho umas com as outras e, na verdade, com todos; em meio às palavras de exortação, ela viu alegremente a morte; aliás, para falar com as palavras do Senhor, ela passou da morte para a vida.
Naquela noite, o Senhor Todo-Poderoso dignou-se revelar-lhe a morte em outro mosteiro, situado mais distante, que ela havia construído no mesmo ano e que se chama Hacanos, por meio de uma visão clara. Nesse mosteiro, vivia uma freira chamada Begu, que havia sido devota ao Senhor em virgindade por mais de trinta anos e servido na comunhão monástica. Ela estava então descansando no dormitório das irmãs, quando de repente ouviu no ar o som familiar de um sino, pelo qual costumavam ser despertadas ou convocadas para a oração quando uma delas era chamada deste mundo; e, abrindo os olhos, como lhe pareceu, viu, com o teto da casa descoberto, uma luz jorrando do alto e preenchendo tudo; e, enquanto estava atenta a essa luz, viu a alma da referida serva de Deus sendo levada ao céu nessa mesma luz, acompanhada e guiada por anjos. E quando despertou do sono e viu as outras irmãs descansando ao seu redor, compreendeu que o que vira lhe fora mostrado em sonho ou em uma visão da mente. Imediatamente, levantando-se, tomada por um grande medo, correu até a virgem que então presidia o mosteiro no lugar da abadessa, cujo nome era Frigyd, e, tomada por muitos prantos e lágrimas, e soltando longos suspiros, anunciou que a mãe de todas elas, a abadessa Hilda, já havia partido deste mundo e que ascendera com imensa luz, guiada por anjos, ao limiar da luz eterna e à companhia dos cidadãos celestiais. Ao ouvir isso, despertou todas as irmãs e, chamando-as para a igreja, exortou-as a interceder com orações e salmos pela alma de sua mãe. Enquanto elas se dedicavam a isso durante o resto da noite, os irmãos vieram ao amanhecer anunciar sua morte do lugar onde ela havia falecido. Mas elas responderam que já sabiam das mesmas coisas antes; E quando explicaram em detalhes como e quando haviam aprendido essas coisas, descobriram que, na mesma hora, sua partida lhes fora revelada por meio de uma visão, na qual relataram que ela havia deixado este mundo. E uma bela harmonia divina foi providenciada, de modo que, ao presenciarem sua partida desta vida, também reconheceriam sua entrada na vida eterna das almas. Ora, esses mosteiros ficam a cerca de treze milhas de distância um do outro.
Conta-se que, na mesma noite, no mesmo mosteiro onde a referida serva de Deus faleceu, a sua morte apareceu em visão a uma certa virgem devota a Deus, que a amava com imenso amor. Ela viu a sua alma ascender ao céu com os anjos e, na hora em que aconteceu, relatou claramente o ocorrido aos servos de Cristo que estavam com ela, incitando-os a rezar pela sua alma, mesmo antes de o resto da congregação ter tomado conhecimento da sua morte. O fato de isto ter acontecido foi logo comunicado à congregação pela manhã. Pois, nessa mesma hora, ela foi colocada à parte, juntamente com outros servos de Cristo, nas extremidades do mosteiro, onde as mulheres que tinham vindo recentemente para conversar eram geralmente testadas até serem devidamente instituídas e recebidas na comunhão da congregação.