Wilfrid foi então expulso de seu episcopado e, tendo viajado por muito tempo por muitos lugares, foi para Roma e retornou à Britânia; e se, por causa da inimizade do rei mencionado, ele não pôde ser recebido em seu próprio país ou paróquia, não pôde ser impedido do ministério da evangelização; pois ele se voltou para a província dos Saxões do Sul, que depois de Canterbury se estende ao sul e oeste até os Saxões Ocidentais, tendo a terra de sete mil famílias, e naquela época ainda servindo a cultos pagãos; a estes ele ministrou a palavra da fé e a palavra da salvação. Ora, o rei da mesma nação era Etelvalque, que não muito tempo antes havia sido batizado na província dos Mércios, na presença e sugestão do Rei Wulfher, por quem também foi adotado como filho, quando saiu do poço; E, em sinal de sua adoção, concedeu-lhe duas províncias: a ilha de Wetland e a província de Meanuars, na nação dos saxões ocidentais. Portanto, o bispo, com o consentimento do rei e com grande alegria, lavou os principais capitães e soldados da província na fonte sagrada; mas os sacerdotes Eappa, Padda, Burghelm e Oiddi batizaram o restante do povo, seja naquele momento ou posteriormente. Além disso, a rainha, de nome Eabae, havia sido batizada em sua própria província, isto é, a província dos Huicci. Ela era filha de Eanfrid, irmão de Ænher, ambos cristãos e de seu povo. Mas toda a província dos saxões do sul desconhecia o nome e a fé divina.
Havia um certo monge escocês, chamado Dicul, que tinha um pequeno mosteiro num lugar chamado Bosanham, rodeado por bosques e pelo mar, e nele viviam cinco ou seis irmãos, servindo ao Senhor com uma vida humilde e pobre. Mas nenhum dos habitantes locais se importava em imitar sua vida ou em ouvir seus ensinamentos.
Mas o Bispo Wilfrid, pregando o evangelho à nação, não só a resgatou da escuridão da danação perpétua, como também de uma terrível calamidade de destruição temporal. Durante os três anos anteriores à sua chegada à província, não choveu naquelas regiões, de onde uma fome impiedosa assolou o povo, deixando-o prostrado e tomado por uma morte ímpia. Por fim, dizem que muitas vezes quarenta ou cinquenta homens, exaustos pela fome, se dirigiam a algum precipício ou à beira-mar e, com as mãos unidas em desespero, atiravam-se juntos, para perecer na queda ou serem engolidos pelas ondas. Mas no mesmo dia em que aquela nação recebeu o batismo da fé, caiu uma chuva serena e abundante, a terra floresceu novamente e um ano feliz e frutífero retornou com o verdejamento dos campos. E assim, tendo rejeitado sua antiga superstição e exalado a idolatria, o coração e a carne de todos se alegraram no Deus vivo. Compreendendo que Ele, o verdadeiro Deus, os havia enriquecido com bens interiores e exteriores pela graça celestial. Pois, quando o bispo chegou à província e viu o grande sofrimento causado pela fome, ensinou-lhes a buscar alimento através da pesca. O mar e os rios eram abundantes em peixes, mas o povo não tinha habilidade para pescar, exceto enguias. Portanto, tendo recolhido redes de pesca onde quer que pudessem, os homens do bispo as lançaram ao mar e, com a ajuda da graça divina, logo pescaram 300 peixes de diversas espécies. Dividindo-os em três partes, deram 100 aos pobres, 100 àqueles de quem haviam recebido as redes e 100 para seu próprio uso. Com esse benefício, o bispo converteu grandemente os corações de todos ao seu amor, e eles começaram a esperar com mais vontade pelas coisas celestiais, conforme ele pregava, por meio de cujo ministério haviam recebido bens materiais.
Naquela época, o rei Etelvalque concedeu ao reverendíssimo bispo Wilfrid uma terra com 87 famílias, onde ele poderia acolher seu povo exilado, chamada Seleseu, que em latim significa "ilha do bezerro do mar". Pois é um lugar cercado pelo mar por todos os lados, exceto a oeste, de onde possui uma entrada tão larga quanto um estilingue; tal lugar é geralmente chamado pelos latinos de península e pelos gregos de cherronesos. Portanto, quando o bispo Wilfrid recebeu este lugar, fundou ali um mosteiro e estabeleceu uma vida regular, principalmente com os irmãos que trouxera consigo; vida essa que seus sucessores mantêm até hoje. Pois ele próprio exerceu o ofício de bispo naquelas paragens por cinco anos, ou seja, até a morte do rei Egfrid, sendo merecidamente honrado por todos, tanto em palavras quanto em ações. E visto que o rei, com a posse do lugar supracitado, deu a todos os que ali estavam, faculdades com terras e pessoas, todos os quais, tendo sido firmados na fé em Cristo, foram lavados com a água do batismo; entre os quais estavam duzentos e cinquenta servos e servas; todos os quais, assim como Ele os salvou da escravidão demoníaca pelo batismo, também os libertou do jugo da escravidão humana, concedendo-lhes a liberdade.