Naquele tempo, como também ensina o mesmo pequeno livro, havia um homem muito devoto a Deus, chamado Sebbi, que mencionamos acima, que governava o reino dos Saxões Orientais. Pois ele era muito dedicado a atos religiosos, orações frequentes e aos frutos da piedosa caridade; preferia uma vida privada e monástica a todas as riquezas e honras do reino, às quais teria se submetido há muito tempo, se a obstinada mente de sua esposa não tivesse se recusado a divorciar-se dela e a abandonar o reino. Por isso, muitos observaram e frequentemente disseram que um homem com tal espírito seria mais adequado para ser ordenado bispo do que rei. E quando passou trinta anos no reino, como soldado do reino celestial, foi acometido por uma grave enfermidade física, da qual morreu; e aconselhou sua esposa que ou ambos se submetessem ao serviço divino, já que não podiam mais abraçar o mundo juntos, ou melhor, servissem ao mundo. Enquanto obtinha isso com dificuldade dela, dirigiu-se ao bispo da cidade de Londres, chamado Waldheri, que havia sucedido Erconwald; e por meio de sua bênção, recebeu o hábito religioso que há muito desejava. Trouxe também uma quantia considerável de dinheiro para ser distribuída aos pobres, não reservando nada para si, mas desejando permanecer pobre de espírito ainda mais por amor ao reino dos céus.
À medida que a doença mencionada se agravava, ele sentia que o dia de sua morte se aproximava. O homem de espírito nobre começou a temer que, à medida que a morte se aproximava, pudesse, movido por tamanha dor, proferir algo indigno de sua pessoa ou de sua boca, ou causar qualquer alteração nos movimentos de outras partes do seu corpo. Portanto, convocando o bispo da cidade de Londres, onde se encontrava, pediu que apenas o próprio bispo e dois de seus ministros estivessem presentes em sua morte. Embora o bispo tenha prometido prontamente atender ao pedido, pouco tempo depois, o mesmo homem de Deus, enquanto seus membros estavam em repouso, teve uma visão consoladora que dissipou toda a ansiedade da referida doença e também lhe mostrou o dia em que sua vida terminaria. Pois, como relatou mais tarde, viu três homens vindo em sua direção vestidos com trajes brilhantes; Um deles, sentado diante de sua cama, enquanto aqueles que o acompanhavam, seus companheiros, perguntavam sobre o estado daquele a quem haviam vindo visitar enquanto ele estava doente, disse que sua alma deixaria seu corpo sem dor e com um grande esplendor de luz; mas também insinuou o terceiro dia a partir daquele, no qual ele morreria. Ambas as previsões, como ele soube pela visão, se cumpriram. Pois no terceiro dia seguinte, ao final da nona hora, ele repentinamente, como se adormecesse levemente, exalou seu último suspiro sem sentir qualquer dor.
Para o corpo dele haviam preparado um sarcófago de pedra para o sepultamento; mas, ao começarem a colocar o corpo dentro dele, descobriram que era um palmo mais comprido que o sarcófago. Portanto, tendo removido cuidadosamente a pedra o máximo que puderam, acrescentaram cerca de dois dedos ao comprimento do sarcófago. Mas nem isso comportou o corpo. Assim, dada a dificuldade de sepultá-lo, pensaram em procurar outro caixão ou em encurtar o próprio corpo, se possível, dobrando-o sobre os joelhos, até que coubesse no caixão. Mas algo maravilhoso, e não poderia ser senão divino, impediu que qualquer uma dessas coisas fosse feita. Pois, subitamente, na presença do bispo, do filho do mesmo rei e monge Sighard, que reinou depois dele com seu irmão Swefred, e de uma considerável multidão de pessoas, o sarcófago revelou-se de comprimento adequado ao tamanho do corpo, de modo que até mesmo o pescoço pôde ser inserido pelo lado da cabeça; Mas, do lado dos pés, o corpo excedia o tamanho do sarcófago em quatro dedos. Ele foi sepultado na igreja do bem-aventurado mestre dos gentios, cujos ensinamentos o haviam levado a ter esperança nas coisas celestiais.